晨雾未散，缠绕林梢。
天光晦暗，挣扎着穿透密叶，吝啬地洒下片片黯淡光斑。
野庙沉默矗立。
门内逸出的火光将众人的影子拉长、扭曲，投在布满苔藓的石阶与两侧幽绿的灯焰上。
光影交错晃动。
仿佛一群正主动走入古老祭坛的…… 活祭品。
…...
一步跨过门槛，温度便变了。
景象骤然收束。
空间比从外看去更为逼仄、压抑。
外头是湿冷的雾，像水贴着骨；
里头却有一种被火光烘得发闷的阴凉。
仿佛这座庙的热不是来自燃烧，而是来自某种长期封存的呼吸。
中间地上，有堆柴火在烧。
火舌跳动，噼啪作响，像在咬碎骨节。
篝火燃烧木柴的焦暖味之下，隐隐涌动着一丝极淡却无法忽略的黏腻感。
类似于陈旧皮制品与某种甜腻香料混合后，经年累月微微腐败的闷浊气味。
若有若无，钻入鼻端，令人无端心生烦恶与隐隐的晕眩。
庙内，悬着众多悬挂在梁柱之间、低垂及地的经幡。
经幡长长短短，颜色褪败却依稀能辨原色。
幡布质地看似厚实，表面却有一种奇异的、近乎肌肤的光泽与细微纹理。
上面以浓稠的、色如凝固血液的墨彩，书写着密密麻麻的经文。
字迹是古拙的变体梵文与彝族毕摩文字交织，内容赫然是《地藏本愿经》片段。
墨迹深深“吃”入幡布，有些笔画边缘甚至微微凸起，仿佛书写时用了极大的力量。
或者……那“布”本身具有某种吸附性？
火光一明一灭。
视线适应黑暗后，众人这才看清——
墙壁也并非平整石面，而是覆盖着大片大片色彩浓烈到近乎眩目的壁画。
仔细看去，描绘的多是哈尼族先民祭祀、狩猎、围绕巨树起舞的场景。
笔触奔放，颜料以厚重的朱砂、石青、泥金为主，金箔贴嵌之处，在火光下反射出破碎而迷离的光晕。
图腾狰狞而神圣，有被视为山神化身的长角巨兽，有缠绕山川的百足龙蛇，也有头顶日月、身躯化为山脉的巨人。
画面繁复层叠，充满野性的生命力与原始崇拜的热烈。
但乍一看，画面中所有的鹿角、鸟喙、树根般的纹路又像把整个壁画纠缠成一张网。
网的中心，恍惚着看，像是某种“竜”的轮廓，却又被故意涂改，又像把神圣扭成了某种禁忌。
那些金箔用的太多，贴得太密。
密得像要把墙面“封死”；彩绘亮得不合这山里的湿气，却偏偏在火光里透出一种湿润的光泽。
让人分不清那是漆，还是某种更黏稠的涂层？
幻沤刚一进门，眉头便狠狠一皱。
他盯着庙内的墙壁，眼神一寸寸扫过去，喉结滚动，低声道：“……这墙？”
不是错觉。
那墙面在火光摇晃里，竟像有极细微的起伏——
像皮肤在呼吸？像某种东西在墙后缓慢翻身？
漱嫁眸色微亮，却随即被一种难以言喻的震撼压了下去。
她指尖微动，放出一条蜈蚣——
与先前那些不同，那条蜈蚣身上带着七彩的幽光，甲壳细密，行走时窸窸窣窣，像一串小小的金属在地面擦过。
它贴着地缝，钻向庙的更深处，往地下探去……
像在嗅一条被埋得很深的暗河…...
紧接着，在经幡与各种褪色布匹的最深处——
粗糙石砌的佛龛之中，供着一尊泥胎佛像。
佛像的体态衣纹线条朴拙，甚至透着一丝异域的笨拙感。
但真正令人不适的，是佛像的面部——
被一块颜色暗沉、污渍斑斑的厚重脏布严严实实覆盖着。
布帛边缘与泥胎粘连，像一张被遮住的嘴，沉默得令人头皮发麻。
如何佛静坐，却无脸示人？
佛像前的石质祭台，宽阔，但空荡。
只在正中摆放着几个形制古朴的陶盘，盘内空空如也，积着薄灰。
晃动的火光中，方能隐约看到——
佛像两侧的后方，也或立或倚，一边三个，探出六具姿势奇异的木雕人形。
它们并非中原样式，身躯扭曲如舞蹈，又似痛苦挣扎，雕刻手法粗犷而传神，肢体语言充满原始的张力。
然而，所有木雕的脸部，都光滑一片。
未曾雕刻五官，只有木料的天然纹路。
那一张张空白的脸，是未完成等待填充？
还是…在等待变更？
七具不明属性的壳子，在火光中跃动着阴影，对众人包裹着扭曲怪诞的影子。
空气里，也终于将那股味道完全具体的吸入了每个人的胸腔。
不是单纯的霉湿，不是单纯的烟火。
是隐隐的腐败气，被香、被火、被周围金箔的华丽硬生生压住。
却仍像暗处的水，悄悄渗出来，越靠近深处越浓。
一种近乎奢靡、难以言喻的虚伪与森然、却又朽败得令人作呕的气味。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！