叶悖麻和咩讹埋的死让西夏举国震动，但即使如此西夏方面也没说要就此好好找个地方冷静一下，更没想着赶紧向宋朝谢罪。他们继续愤怒，继续想着要报复，不顾一切代价地要为自己找回尊严和损失。
我们总说西夏是又穷又横，其穷兵黩武的程度更是令人无不咋舌，但从另一个角度上来说这也是有骨气的一种表现。问题在于我们如果说一个人有骨气定会是出于对他的一份真诚的敬服之心，可西夏为什么就让人很难对其有哪怕半分的敬服呢？原因也简单，因为有骨气的人不食嗟来之食，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”才可谓之骨气。反观西夏，为了财富、为了利益、为了生存他们什么不能做？李继迁就是靠掳掠宋朝的人口抢劫宋朝的物资起家的，而他的儿子李德明则把手伸向了前往宋朝和辽国做买卖的西域商人身上，这不就是典型的拦路强盗吗？
见利忘义之人、见利忘义之国有什么资格谈骨气？如果西夏真正有骨气，那你何故腆着脸向宋朝讨要岁赐？何故一再地哀求宋朝开放边境贸易？既然你想在宋朝身上获利，那你就老老实实地做一个藩属国，何故要一边拿着宋朝的钱一边又时不时地跑过来杀几个人抢几块庄稼？这不是精神分裂吗？如果你西夏的实力足以碾压宋朝，那么你这么耍流氓倒也让宋朝只能打掉牙齿往肚子里吞，可问题是你一边自称小弟一边又在大哥背后捅刀子，这就显得非常的卑鄙无耻和下流。同样是向宋朝称臣，我们何时见过吐蕃人这么无耻过？在这方面，就连交趾人都比西夏人可爱得多，虽然他们也招人讨厌。
说一句扯远了的话，蒙古人后来为什么那么恨西夏人？以致于近乎让其亡国灭种，而且这愤怒还导致他们恨不能把党项人留在这世间的一切痕迹都给抹平，西夏本国记录的历史资料也就是这么被毁掉的，这是为什么？还不是因为快意恩仇的蒙古人被西夏的种种无节操行为给彻底激怒了！
回过头来说，叶悖麻和咩讹埋这一死可就让一个人在西夏的军界一家独大，甚至有可能西夏举国同悲唯他独自暗喜。这人谁啊？仁多伶仃！
西夏的后族大将梁永能本是梁氏兄妹掌控军队的柱石，奈何他在米脂城外的无定河之战里被种谔一战打得怀疑人生并从此一蹶不振，如此这才给了叶悖麻和仁多伶仃等人出头露脸的机会。梁乙埋当然不想让军权脱离自己的掌控，可他也不争气，三次兰州之战他可以说尽显自己战场废物的本色，这让他不得不依靠非嫡系的叶悖麻和仁多伶仃来支撑大局。不曾想，这些正宗党项人血脉的西夏大将军们也是各怀鬼胎，但终究还是仁多伶仃技高一筹活到了最后也笑到了最后。不幸的是，他也就比叶悖麻和咩讹埋多活了半年，而且他们三人就连死亡的方式都是一模一样，所以这哥仨在阴曹地府相见后谁也说不了对方的笑话。
仁多伶仃从我们有限的史料里只能知道这人确实堪称沙场上一把好手，站在西夏人的角度上来说他绝对堪称国之柱石，如果没有他也就没有西夏的“灵州大捷”，从这一点上来说仁多伶仃堪称西夏版的耶律休哥，当然是微缩版的耶律休哥。可是，耶律休哥的战场所为及其为人就连身为敌人的宋朝人都得佩服，战场之上他是嗜血的勇士，战场之下他从不对俘虏和平民动刀子。与之相比，仁多伶仃则不然，他不但对宋朝人残忍好杀，他对自己的部下和士卒也是暴虐无道，所谓的爱兵如子在他这里就是一句屁话。
更关键的是，此人不但骁勇善战，而且他还通晓谋略，说难听点就是这人阴险狡诈，这一点他也用在了内斗上。关于叶悖麻和咩讹埋之死，神宗皇帝其实应该给仁多伶仃发一枚军功章，因为这两人进犯鄜延路正是因为仁多伶仃的极力怂恿。虽然仁多伶仃未必就真的想让这二人去送人头，但结果就是如此。
随着叶悖麻和咩讹埋的被杀，仁多伶仃在西夏军界从此可谓一家独大，从另一个角度上来说，此人只要存在一天宋夏之间的这场战争就永远没有停歇之日。只不过骨瘦如柴的西夏现在没有能力再出兵宋朝，所以即使仁多伶仃想为叶悖麻报仇也是心有余而力不足。
我不知道有没有人接触过那些“职业赌棍”，我没说赌徒，因为这些人真的是赌徒中的人棍。赌徒尚有赢家，甚至是某方面的行业精英，但赌棍无一例外的都是这个社会的渣滓和败类。他们沉溺于各种形式的赌博活动，每个月仅有的那点收入除了吃喝基本上全花在了赌博上，他们可以在一夜之间输光自己的全部薪水，但却舍不得给自己买一双新鞋或是买一包好烟。他们无时无刻不在想着翻本，无时无刻不在想着如何获得赌资以东山再起，甚至有人为此而走上了犯罪的道路。说白了，这种人其实和那些瘾君子已经没什么两样，他们中的是精神上的毒。具体表现就是，哪怕他们身上只有一块钱，可只要这一块钱能够玩一把就能让他们毫不犹豫地冲入赌场并一把梭哈。
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