那么，庹子贵到底谈了些什么呢？
开始，我对他说的半信半疑，后来，他说了自己总结出来的观点。
我才觉得：一个人不仅要读书，更重要的是要会思考。
子贵说：“八字会算准人的一生吗？大概率会算准。”
这就引起了我的兴趣，问道：“为什么大概率会算准？”
他笑道：“因为大多数人的一生基本相同，以现在的人为例，十七八岁是分水岭。即考不考得上大学。但是，这个分水岭也没有多少 意义。
考上了又怎么样？没有考上就没有前途了吗？
所以八字先生也是处在不同的大环境下来算。
比如我父亲给人算八字，都是一些模棱两可的话，进亦可，退亦对。对方永远说他不过。”
我笑笑：“能对你父亲这一行进行反思，你不槐是真读了书。”
李旭日说：“这是一个经验的积累，越算得多，积累的例子越多，准确率就越高。”
子贵说：“对。所以，有些年纪轻的人，算八字也厉害，就是跟对了一个好师傅。师傅把平生积累的经验传给徒弟，所以，徒弟也厉害。
其次，就是徒弟聪明，自己也在不断积累。这跟专员一样，参加工作不久就当秘书，跟着市长书记，从中学到了很多为官之术。处理问题比同龄人就老练多了。”
我也只笑笑。
子贵说：“其实，看相更容易让人相信。”
李旭日问：“具体点。”
我知道李旭日很懂我的心理，如果我老是问，不太方便，所以，他就代替我——当了记者。
子贵喝了口茶，说：“我为什么要喝一口茶？”
李旭日说：“摆架子嘛，显示你是大师。”
子贵笑了一下：“错了，在专员面前我敢摆大师？是真渴了。一个人如果认真思考，就会渴。我说说面相。
一种是面部表情与肌肉记忆。
长期反复某种情绪，会对面部肌肉形成习惯，留下纹路。
比如一个人长期处于困苦之中，最明显的就是嘴角会往下，闭嘴啊，有话不想讲，也没人会听，这是面部肌肉的长期习惯形成的。
如果一个人性格开朗，常常微笑或者开心地笑，嘴角习惯性地上翘。
因此，别人进屋，我就能根据其他因素综合判断他的身份。”
“其他因素是什么？”李旭日问道。
“其他因素就是肤色，穿着。”
“如果是像专员一样长官的，并不常常笑，怎么判断？”
“你这个就是固定思维了，当官的不常常笑，那叫严肃，不叫愁苦。那个我就不细说了。所以我开头说过，相学是一门经验积累。
需要长时间去总结观察。”
我点点头：“子贵说得对。我们学数学，也不能只学几条定律，有时候要画几条辅助线才能把这道题解开。”
子贵说：“专员讲到点子上了。”
李旭日说：“我明白了，接着讲。”
子贵说：“一个人的长相，确实会给个人的生存环境带来影响。比如，一个人长着一张【娃娃脸】。常常被人认为天真，好打交道。
这是为什么呢？是人类从漫长的原始社会中，保存下来的记忆。比如与考虎搏斗，娃娃脸就是幼虎。幼虎对人的攻击性不大，人类可以控制，或者制服它。
所以，娃娃脸给人的印象就是好打交道。但人是智谋的，并不是生有一张娃娃脸就一定好打交道。
比如面相严肃，甚至有点凶，俗称虎脸。这种人，一般看相的人认为他会当官。这也是人类长期积累下来的，是对官府畏惧的一种潜心理反应。
这些东西对吗？
基本上对。
它是人们长期积累形成的一些潜意识反应。
但看相的人，由于水平不同，经验不同。比一般人看得深入。他会结合其他特点来综合判断一个人。但是，看相的高明之处，在于看当下。
与上面这些传统的、固定的条文相比，当下的微表情，更能真实地看透一个人。”
李旭日说：“那就说当下。”
子贵说：“当下就是动态的面部表情，眼神、说话语气、肢体语言，它只有两种情况。
一种是真实的。
另一种是伪装的。
无论哪一种，它都能真实地反映一个人的情绪、性格。美国心理学家保罗埃克曼就是微表情领域的奠基人。微表情很短，要善于捕捉。
所以，看相的人常常半闭着眼睛，就是让你放松，你以为他没有看你，其实他在集中精力捕捉你每个下意识的面部表情。
这个过程就是斗智斗勇。
来看相的，分为两类。
一种心无城府，相师说什么，他的微表情跟着变化。
另一类有城府，相师说什么，他努力控制情绪。不让相师看出什么。
第一种容易看，第二种更容易看。所以看相，也是一种双方搏奕的过程。”
李旭日说：“能具体点吗？”
子贵笑道：“都很平常，你也知道，只是没有去捕捉那些瞬间的变化。”
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