赵无极搜魂的是普通人蛮族人，只能知道蛮王神殿，知道哪一些是祭祀，蛮王神鼎的具体情况并不清楚。
此刻光是看这巨大的石雕神像，倒是让他想到了魔族！
“他们供的会是上古魔族吗？这些蛮族人比正常人高大很多，比魔族又小一点，也没有紫色、没那么丑怪……难道是与人类杂混出来的后代？”
这个想法让赵无极觉得有点荒诞，但又似乎有点靠谱。
他们供奉的叫“蛮王”，说明并不是唯一的创世神，兴许就是一群人呢？
想起魔族，赵无极又有点阴影，当初他在魔族之地，首领就想要把他留下来，给一批魔族女子留种呢。
按照那次亲身经历看来，魔族很清楚人口凋零之下，近亲配对多了，会出现很多问题，所以是人族来了，也不惜借他的种子。甚至不考虑尺寸合不合适什么的，牙签搅大缸也顾不上了。
这也看得出来魔族对于繁衍后代，是有很重的执念！
蛮族，说不定就是被一批魔族糟蹋了人类女子，最后留下了很多混了血脉的后代。
参考被十三鹰关押糟蹋的女子们，她们往往是无法再回到过去了。被魔族糟蹋就更加不用说了，兴许很多都自尽了，留下的人可能也生活在深山老林。
后来诞出了后代，虽然没到魔族那么夸张，但也非常不正常，必被视为怪物。他们是再无法回到人类族群中生活。
等这一批怪胎长大，或许有互相配对， 或许还有掳了人类女子配对的。时间久了，出生的人就多了。而他们是恐惧人类、是在深山老林离群而居的。
最终可能就演变成了蛮族。
赵无极觉得很可能就是这样的顺序，但就算这些后代蛮族体能力量非凡，也无法开凿出如此蛮王神殿，也不可能知道蛮王的模样。
“说明这些蛮王后来再出现过，或许是同一批，或许只是同类。他们没有把这些混杂后裔带走，但可能是留下了这么一个山洞神殿，给他们凭吊。而传授了部分他们修炼之法……”
在很长的时间里，蛮族肯定都是被视为怪物、被人类所排斥的，所以互相结亲传下更多的后代，也免不了因为血脉近而导致智慧不够。
再加上后来发展出的祭司统治阶层的掌控，才会导致一直到现在，他们都还是封闭、原始。
猜想到蛮族的起源，让赵无极很是唏嘘，也不知道该作何评价。
他还是按照原定的计划，潜入到了山洞里面，在深入的山洞之中，抓了一个祭司用搜魂术。
从祭司的记忆，补齐了另外一部分。
这些祭司，确实就是蛮族的统治阶层，一直以来人口控制在百人左右。他们掌握了修炼之法，掌握了蛮族这资源，一代代都可以传承，不论男女。
他们住在山洞深处的石屋，里面不逊于外界人类贵族一样的生活。不仅仅是祭神的香油，他们吃喝用度都是人类最好的。
但现在留在蛮王神殿的祭司没有多少，大部分是到了漠京的蛮王宫去了。
很显然，虽然在这里过着贵族生活，但环境条件还是太清苦了，他们都愿意到京城人类世界去生活。
漠京是大地方，修仙者也不少见，对高大身躯的蛮族是见怪不怪的。而后来蛮兵名声在外，蛮族更是得到大家的尊重，蛮王宫也有很多民间的供奉。
总之一句话，要让所有人都修炼，除了天资，资源也是远远不够的。但靠着蛮王宫、蛮兵的收益，换了粮食要供应蛮族上下勉强吃饱肚子，是问题不大的。
但他们没有这么做！
历代掌权的大祭司，跟人类官员、朝廷接触，学习御民之术，愚民、疲民，让大家畏惧跟外界接触，也不了解更多新鲜的农作、耕种等。终年辛苦劳作，却是保持着在饿死的边缘。
他们也会适当的以蛮王、以祭司的名义救助快要饿死的族人，因为蛮族的人口就是蛮兵的唯一兵源，这就是他们在朝廷的价值所在。
伤残的蛮兵，还是有稳定族群的作用，可以接受很多的寡妇，继续为蛮族生孩子！
但老人、病人，已经没有了价值，则不会得到救助，祭司们一代代都灌注观念：族人食物不够，想要让孩子们生存下去，没有价值的老人、病人，应该主动进入天葬之谷。
天葬，只是说得好听一点。其实就是让他们主动进去一个绝谷饿死，最后被野兽、被秃鹫吃了，埋葬都免了。
这样的习俗传统，已经不知道过去了多少年、多少代，所有蛮族人从一出生就是如此，完全都接受这样的生活和观念。
神香做大祭司之后，加大了蛮兵力度，达到上万、几万，使之从特殊敢死小队，变成了一支所向披靡的尖刀部队。
她因此在朝廷也有了极大的分量，所以上一次她能随同国师、鲜于家的大内总管一起出战。
但就算她拥有越来越大的影响力，个人实力也越来越强，完全可以获取的很多灵石，随便兑换一点，也能养活族人。
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