拙劣的罗贯中，又是化用谁的故事，安在孤身上？
罗贯中：关我什么事，《世说新语》干的！
刘义庆：我只负责收录，而且曹操干出这种事，一点也不奇怪。
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雒水河畔，司马家京观前。
“子建，为诗作赋当因感起兴、任气抒怀，倘一味苦搜字句、刻意雕琢，反损天然之致。”
“皱眉苦思，反倒困住胸中意气了。”
杨修左手提着一坛清酒，右手拎着一只革橐。
内里用油布裹好炙脯与腊鸡，另有一方麻布单独裹住两只漆羽觞，一同收在橐中，寻到河畔独坐的曹植。
曹植听完杨修论诗之语，拱手道：“德祖所言极是，胸中多有郁结，何以教我？”
“大争之世，肉食者争权，藿食者求活，子建身为肉食者却只为求活，心中如何能畅快？”
杨修把酒坛与革橐搁下，取出内里肉食杯盏，抽出垫食麻布铺于草上，屈膝而坐。
“只怕又误了德祖性命。”
“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！”
“德祖有主父偃之才，我却不是孝武皇帝。”
“你要是孝武皇帝，我岂会帮你？”
杨修哈哈大笑，递给曹植一只鸡腿。
曹植也不禁失笑，接过鸡腿，撕下一小块肉放进嘴里咀嚼。
“如何争？”
“子建可愿游学一番？”
“何处？”
“先去荆州见见刘阿斗，再去江东看看孙大郎。”
孙大郎，就是孙权长子孙登。
出生的时候，天幕已经出现许久。
孙权给儿子取了个阿寿的小名，免得又如历史一般英年早逝。
谁知等书信传到雒阳的时候，天下都传开了，说孙权儿子叫小十万，又名九万九。
杨修还是顾及着士人体面，才称呼一声孙大郎。
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