【十一：幸存者偏差。】
【二战时期，阿美海军研究员对参加战斗飞回来的受损飞机进行了研究。】
【发现机翅膀受损最严重、最明显。】
【他们就想在机翅膀上再多加点装甲。】
【这时候，数学家亚伯拉罕沃尔德说：
“你们的统计是有错误的，真正受致命伤的飞机压根都飞不回来。”
“飞回来的都是机翅膀受伤，那很可能机翅膀受伤并不致命。”
“所以应该反其道而行，在飞机中部加装甲。”】
【后来情报人员搜集坠毁飞机的信息，发现数学家的猜测是正确的。】
【幸存者偏差指的是：人们在分析问题的时候，只关注那些幸存下来的样本、案例，忽略了那些因为各种原因被筛选掉或者消失的样本，从而得出错误的结论。】
【得出错误结论，照着错误的做，当然会影响做事的结果。】
【可以看成功的人是怎么成功的，但更得看那些失败的人是怎么没的。】
【做的对，还得不犯错，这才有可能成功。】
【无论是学习、文化课、学技术、开店做生意等等所有方面，提高成功率的关键就是除了看因为什么做成功，更得看因为什么失败。】
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历朝开国君主此刻都在屏息凝神，天幕所述的“幸存者偏差”像一记重锤，敲碎了“天命所归”的金漆外壳。
那些被史书刻意隐去的败寇尸骨，此刻仿佛正从字里行间渗出寒意。
“天命所归”本质上，也是一种“幸存者偏差”。
只强调自己“存活并成功”的结果，却刻意忽略乱世中无数被淘汰的竞争者。
把偶然与必然交织的胜利，归因于“上天选中”的唯一合理性。
用“天命”掩盖了“多数人淘汰、少数人胜出”的概率本质，让自己的统治显得更具合法性。
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大明，洪武年间。
跪着的朱樉再愚钝，也咂摸出这层意思。
可他此刻满脑子只剩“不想跪”的念头。
抄书、蹲马步还不够，如今又被罚跪，便是铁人也熬不住。
更让他憋屈的是，老三朱棡、老四朱棣正坐着品茶，偏偏他这个“老二”得跪着！
哪个老二受过这委屈？
李唐的秦王李老二何等风光，我朱老二也是秦王，凭什么？
思及此，朱樉突然抬头，语气带着几分邀功：“爹！历代帝王是幸存者偏差不假，可您不一样啊，您是‘殿兴有福’！”
说完还得意地瞥向晋王、燕王，等着看弟弟们羡慕的眼神。
可回应他的，却是朱棡面色古怪地别过脸，朱棣直接抬手捂了脸。
朱樉正狐疑，一道阴影突然罩住他，抬头便撞上朱元璋面无表情的脸。
“老二，咱的殿兴有福，和历代帝王的天命，不一样？”
“裤裆着火——当然啦！”朱樉脱口而出。
又急忙补了句，“爹您可是布衣天子，那些人哪能和您比？！”
他挺着胸等夸赞，没承想朱元璋突然抬脚，狠狠踹在他胸口，跟着从身后抽出马鞭，舞得虎虎生风。
“咱让你说俏皮话！”
“咱让你布衣！”
“咱让你殿福！”
“爹！说两句调皮话而已，儿子哪儿错了？”朱樉捂着头躲，委屈得直嚷嚷。
这话一出，朱元璋打得更狠。
这兔崽子，连错在哪里都不知道！
朱樉这几鞭子挨的真不冤。
要知道殿兴有福论就是个巨大的胤禩。
八阿哥，bug。
当年老朱想剥离“天命”的束缚，却又找不到更好的说法，最后只能弄出个四不像。
搞出一套：“殃归首乱者”与“福在殿兴者”的理论。
首乱者，指那些率先揭竿而起发动起义的群体，诸如元末红巾军以及陈胜吴广等，皆被纳入此列。
这些首乱者乃是“忘恩负义、胆大包天的狂徒”。
他们仅凭一己之私，贸然挑起战火，致使天下苍生深陷水深火热之中，生灵涂炭。
而天道循环，报应不爽，这类人最终必将遭受天谴，落得个“烟消火灭”的悲惨下场。
而殿兴者，则是在起义进程中半途加入的群体，朱元璋就将自己归入这一范畴。
殿兴者投身起义，全然是怀着“救万民于水火”的悲悯之心，他们顺应天命，以实际行动加速了动乱的终结。
正因如此，“福在殿兴”，他才是真正的天命所归。
所以，搞明白了殿兴有福论，就能明白朱元璋对元朝的态度，为什么会那么抽象了。
一会儿驱逐胡虏，一会儿又乐生于有元之世。
本质上是立国的理论根基出了毛病。
想当“殿兴者”，就得承认元朝的正统，不然“首乱者”反的是谁？
可承认元朝，又怎么圆“驱逐胡虏”的口号？
一方面承认元朝天命已尽，统治难以为继。
另一方面却又坚决否定首乱者行为的正当性。
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