大道要如何传递给他人？
此事有过先例吗？
有！
古来不少背负宗门或者家族的大能，在死后会将自己的大道留给后人，用来保证后人能有所依靠。
可这种大道虽然能留下来，但也会随着时间逐渐削弱，最终变为道息或消散于天地。
但确实有过传递。
还俗依然将目光对准了天下大道最显眼之人，白玉蟾，这位天下最古老的圣人，独占着明月为大道，却也从未吝惜过将那月华撒向世人！他最吝啬，他也最大方！
甚至超脱生死后，还将留下道息交给了姚望舒。
此时假想，玉蟾祖师若是想将明月大道留给自己那位朋友，是否能成行？
不行！
不是萧不同爱不爱月的问题，而是白玉蟾不死，明月就不可能易主。
所谓的大道留存，最核心的条件其实已经明了。
死！需得道圣人之死！方可大道换行！
房间里，还俗身周粉尘再次开始悬停，玄妙的气息重新复现，可还俗的脸上却隐隐浮现一丝震惊之色。
如果！
如果所谓的螺生，不是借尸还魂！也不是夺舍！更不是命神转移！
而是单纯的死！
让一个人真正的死掉，然后再用留存下的记忆以及大道重新装进另一个人的身体里！
那。。。什么都说的通了！
为什么元永洁和眼前的老人会出现这种螺生无法覆盖的情况，因为进行螺生的人的神识记忆准备的不够完善，不足以创造一个完整的生灵，导致其和本来新生的意志彼此交融，双方被迫共存！
螺生运转是否顺利的真相，其实取决于对自己记忆和大道的抽离与安放！
但，那个人还是你吗？
神识是一个人完整的意识，某种程度来说神识不灭，人不算死！
而记忆只是神识的一部分，记忆组成不了一个人，顶多留下那人的痕迹而已。
还俗的手抖了抖，他感到了一种恐惧，一种无法言说的恐惧。
螺，借壳而生。
有一个人借壳而生，但既不是替代者，也不是被替代者！
是一个拥有他人记忆和大道的新生灵！
他或许会坚持螺生者所追求的道路，但他并不是他，他们命河无关，他们性格不同，他们只是继承遗志的追随者。
所以，螺生的本质，不是杀一个无意识的孩子，复活一个死去的老人。
而是杀掉两个人，创造一个继承老人意志和部分力量的新人！
杀两人，得一人。
可。。如此想的话。。。天魔尊、无救魔尊其实已经死了？？
他们之所以能选择如此方法，便是因为他们心中有着巨大的遗愿，需要完成，如那佛宗出走，似那遗族复生。
可若是如此，佛宗凭什么认为此法能推行天下呢？
因为凡人本就要死，无所谓杀与不杀，那些零星记忆投入新生儿中，不过是草草罢了。
而仙人，也是要死，但能留下更多记忆，或有某一刻，忽而想起前生未竟之志，多少算是留存。
这也解释为何，螺生要让真君凡夫产生遗憾，此生无法弥补的遗憾，才能在死时，动摇其念。
他们根本不需要此时此刻真君和凡夫等天骄做出决定，千百年后，当最后一口气含在嘴里即将吐出，你难道不会想起这一辈子无法完成的那些事情吗？
越是不甘，越是如此。
所以，螺生不倒，佛密不消，一世百年，死也不甘。
巨大的螺壳在空中缓慢的旋转，站在其中的还俗和尚如同明悟了世间最让人不喜的术法，眉眼皱起，嘴唇微抿。
全面复现螺生显然是不可能的，但如今他已经走到了螺生的最开始，那个杀人只为延续自己的遗愿的术法已经复现出了雏形，只要运转一次，就证明他是对的！到时，他便可以反功法，激活老人体内的神识！
此时月色已经开始下落，明日天明，他必须要开始上山，云儿她们等不了太久了！
但问题再次出现，这道术法的运转或许可以不要大道，但最起码也需要投入一份记忆和献祭一个孩子。
记忆可以拿出自己的一点，但去哪里找一个还未出世的孩子呢？
“还俗大菩萨！那个孕妇要生了！羊水已经破了！”屋外忽有人开口。
粉尘构筑的巨大螺壳微微凝滞，房间里，银色月光下，菩萨缓缓回过头，睁开双眼时，脸上生出了几分鬼色。
。。。
孕妇的房间外，几名披着袈裟的僧人正在敲击木鱼念动佛经，按理寺庙内不该有血腥，不该接受孕妇生产，但如今一位大菩萨作保，规则自然也就变了，甚至还专门有几位高僧来念动经文，祈福并维持产妇的心态。
还俗走入房内，此时女人正肤色发白，满脸惊慌，直到看到还俗，才露出放心的神色。
“大菩萨！”她叫了一声。
“躺好，不用担心，有我在。”还俗开口，然后走上前，将手轻轻放在了女人的肚子上，里面十分的安静。
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