天理教主一向谨慎，面对强力对手时多选择以退为进。
在他看来自己是督阵统帅、而非冲锋勇将，若一遇战事便亲自争斗，还笼络那些秘境妖魔作甚。
为此人族教众是他的鱼饵、秘境妖魔是他的棋子，皆是可以舍弃的存在。
若大小棋子损耗时能换来足够的情报或利益，他不仅不会心痛，反而会十分欣喜。
比如修罗鬼将罗阿那，在他看来就损耗的颇有价值。
毕竟他不可能一遇争斗便放弃无忧地，需要有人为他验证对手实力，从而权衡利弊做出正确选择。
所以修罗鬼将罗阿那不仅死得其所、还立有大功，避免了地中界被过于强大的势力追踪锁定。
但两只夜叉鬼就不同了，他们虽然同样验证出对手的实力，却也暴露了枉死城周边存在启智妖魔的问题。
“前有福神进入枉死城、后有金焰孔雀直击夜叉鬼，这一切太过巧合了。
应当是有人出卖了我的消息，否则无缘无故金焰孔雀不该攻击夜叉鬼才对。”
至于谁最有可能叛变，天理教主心中已有人选。
无需细想，多半是那些贪财的钱柜鬼。
概因普通的天理教众几乎不知地中界详情，更不知枉死城的存在。
“人间盛传生于忧患、死于安乐确实是至理名言，若无漏洞我即便站在那福神面前，他也见不得真相。
终究是幽冥阴土太过隐蔽、少有外来者入内，使我放松了警惕。”
天理教主最初启智钱柜鬼时，曾想立下七月半鬼门开、钱柜鬼不行商的规矩。
奈何他与钱柜鬼均破不了十二时辰入钱箱之事，思虑得失后他认为阴土隐秘而避世，为此没有舍弃钱柜鬼的善财之能。
未曾想一时图利，竟会引来福神入城、雀鸟巡查。
“那福神在阴土有正式身份不可留存，金焰孔雀倒是无碍。
他入不得枉死狱，即便在阴土徘徊几年对我也无甚威胁。”
在天理教主思索应对手段时，周元也在阴差的带领下进入了枉死城功过司。
但见善恶门户大开，有惊魂阴兵结队巡逻，一红衣判官高居上座、四鬼吏分居两侧。
其佩高冠、持朱笔墨卷十分威严，名号为【65级枉死判官?窦肃】。
周元的香火化身刚一入殿，枉死判官便放下朱笔开口道。
“你这福神不在人间守土，入枉死城作何。
若想赎人要么过鬼门以证实力，要么去功曹司依规矩办事，切莫求我寻私。”
“判官所言甚是，我亦知阴司法度森严、不可侵犯，岂会让判官难做。
但无论以何法赎人，我总要知晓那人是否位于枉死城，方好依规而行。
不知判官可否寻个方便，许我查询一故人之名。”
“也可，你身具福德当有善举，且上前来书写名号。”
说话间枉死判官挥动手中墨卷，使其化为一道屏障，又从桌案上取了一枚寻魂签抛给周元，示意他自行搜索。
【叮，获得寻魂签，可在枉死墨卷上书写名号，再以灵气激活便可显现所寻之魂的生辰死因。】
周元依言上前写下‘张玉华’三个字，随后输送灵气激活寻魂签。
下一刻，寻魂签化作血色小蛇钻入枉死墨卷快速游动，不多时拖出数十枚篆字化封线而引字序。
【故名：张玉华】
【前世籍贯：东方遍净天?雀灵妙境】
【姻缘：大金曜孔雀王之妻】
【枉死之因：体衰病殁，居枉死城十一载得以寿全，后入轮回司洗前尘、迎新生。】
【生魂去向：虽无过功微、却有佛门尊者因果纠缠，判入人道降忘忧国而生。
现为忘忧国宗室女，其父为忘忧国主之族兄纪舒、母为忘忧国昌氏之女昌筠。】
【新生之果：名曰纪华，因其父纪舒为逸乐王，为此得尊名逸乐郡主。】
【福祸之记：父母安在、家兄有三、家姐有一，亲族庞大、尚未婚嫁。】
枉死墨卷的记载异常详细，不仅有前世名，还有后世身份与福祸记载。
从这些记载中周元察觉到了不少信息，比如最重要的籍贯名录。
张玉华与孔爵结亲后理论上算是嫁入了东方遍净天，为此获得了秘境籍贯。
如此看来，月台姻缘树的红线灵签并无刻录籍贯之能，至少需要一方为秘境之人才能获取秘境籍贯。
另外张玉华病亡在阴司判定中属于枉死，这便代表阴司存在寿数判定，低于寿数而亡者多半均为枉死。
“判官，我友人之枉死如何判定，为何居枉死城十一载方为寿全。”
“常人之寿百为满，若无甚罪责、又岁不足而终，需过完寿数方可轮回。
你这友人有几分福缘，为此轮回入了人间福地生活。
你若想寻她去人间忘忧国寻找便是，切记莫问前世之事，轮回之人已饮忘尘酒记不得前生悲喜。”
枉死判官见周元已有所得，遂回收枉死墨卷并道明不问前尘之理。
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