我记得很久以前，我在写书时的那一世中，有个弟弟问我；“大哥，为啥你写的故事我有时看得脑子懵懵的，但却感觉很平静又很有趣，这是为什么啊？”
我回道；“其实这是很正常的一件事情，我写书时用了太极的以柔克刚。你可以简单的理解为，你们看惯了爽文，或者那种你觉得你爱看的文章后，会控制不住自己急切往下看的冲动，这会引起急的这个情绪。
我反其道行之，将我所会一点一点植入书中，在这个过程中，没有爽文里那种让你看着引起急切情绪的东西，也没有什么你觉得什么秘籍啊，或者什么勾引你往下看生起的那种欲望。
我在淡化你这点，让你内心放缓，平静的看待文章，让你自在下来，与我一样轻松快乐，而这个过程中，再让你不知不觉去了解很多东西，以及获取对你自己有帮助的感悟。
我将你的心放慢下来，当你习惯了这点，心就会变稳。甚至遇事不急，冷静思考。这是我的法，我在你不知道的情况下，引导你去掉急的情绪，变成本该属于你的平静。
为此，我还有很多东西都憋着没有写，就是为了拉着你一路，磨性子，但后面还不让你白磨，我会给你讲真东西。”
听我这么说，他很好奇我还会什么，问道；“大哥您能不能给我稍微露点牛逼的东西啊？”
我回道；“能，但是就是不知道你能不能听得懂了，哈哈哈。”
“大哥，您说嘛，我觉得您说的那么明白，我多少还是会懂点的，毕竟我管你叫大哥，笨肯定是不会太笨的。哈哈哈哈哈。”
见这损出的说话方式，我笑道；“哈哈哈，行，那你可听好了啊，今天我教你太上忘情诀里面的本质学问。”
“卧槽，卧槽大哥，您连这个也会？”
“不然呢？你听着就得了。”
“好的好的，我听着大哥，您说。”
我调整了一下心境后，回道；“我先给你说太上忘情诀的原文，这并不是我所写，而是由唐代道士吕洞宾所着，原话为；
太乙三清凡夫始，灵台通明身自轻。抛却凡界三千劫，飞身跃步入虚清。意守丹田凝神思，凡尘往事眼中现。玄关聚灵化为气，气游经络通元神。平心静气抚杂念，抱元守一去心魔。观光聚性入太虚，凝神气穴心神寂。聚气炼神法自然，吞液炼精内阳生。待到丹田生气穴，炼精化气筑基成。气足开关八脉通，周天运功灵气足。内视泥丸灵光现，静功有道入天门。太上忘情非无情，看透凡情凝道心。道行浅薄不足虑，斩除心魔法自成。乾坤在手潜心修，万法随心任我行。修仙之道漫且长，自古无人少心魔。所谓幻象多精妙，万千情景如真相。万相皆空灵台通，身具般若万邪避。妙法妙音万法空，真相真形心中存。浩然之气比长虹，贯日斩邪术永存。周天大衍灵目开，看穿虚空见大道。水火既济百病消，德高寿隆与天齐。性命双修精气神，谨固牢藏休漏泄。摒除邪欲得清凉，好向丹台赏明月。阴阳调和天人一，方能火里种金莲。攒聚五行知生克，观得天命可忘情。太上忘情为有情，羽化升仙道无极。
你看得懂否？”
“这……，大哥我看不懂啊……”
“这些话啊，我用俗话跟你简单的形容一下哈，超级简单那种。
太乙三清凡夫始，灵台通明身自轻。意思是说，这个世界上多么牛逼的人物，最开始也特么不牛逼都是平常人，然后心中通明之后，才变得不同寻常的。
抛却凡界三千劫，飞身跃步入虚清。就是凡人的那些乱七八糟的杂念，去掉之后，那内心啊就清净了。
意守丹田凝神思，凡尘往事眼中现。玄关聚灵化为气，气游经络通元神。念头啊，不乱跑，就是意守丹田。但是呢，又不是不会思考了，也不是把过去忘记了，过去的事还是可以想起。但不受杂念控制自己之后，内心清净后呢，元神就显化威力，自动运转气脉调节你自身的经络。
平心静气抚杂念，抱元守一去心魔。观光聚性入太虚，凝神气穴心神寂。都是一回事儿，让你平心静气，心无杂念，干掉那些心魔，然后心神不乱跑，就叫抱元归一。这个时候呢，人就能看到小我背后的自己。看见了小我的规律，不以小我的思维习惯做真，就入了所谓的太虚。一直保持这个状态，不让自己胡乱生杂念，就是在凝神，自然心神空寂。
聚气炼神法自然，吞液炼精内阳生。待到丹田生气穴，炼精化气筑基成。这几句不讲了。我们往下说。”
“啊？为啥啊大哥？”
“不为啥，嘿嘿嘿，就不告诉你，呀哈哈哈哈哈。”
“好吧好吧，那您继续说大哥。”
“气足开关八脉通，周天运功灵气足。内视泥丸灵光现，静功有道入天门。这后面啊，都是一回事儿，元神当家做主后，周天自行运转，不容易外泄灵气自然就足。而能够内观自己的心念，不受心念困扰，就会跳出小我而常清净，这个常清净，不受小我控制，就是入道，也就是入天门的条件。
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