安置素怀尸骨至三清殿，这场万里送归的戏码就算结束了。
接下来的安葬仪式，我并没有参与的打算。
因为主角将是谢尘华和那些不远万里随行而来的正道大脉代表。
这种仪式本来按道门科仪举行就行。
但现在来了这么多和尚，就不能简单只使用道门仪轨，需要商量一个双方都能接受的仪式才行。
这也是赵开来跟了一路的目的。
自来僧道分立，斗了上千年，能到一起给素怀送行，可以说是极为难得，要是商量不妥闹崩了，盛事可就成了笑柄了。
赵开来的身份地位，足以压制各家的爆脾气，让他们能老老实实坐下来商量。
各家商量了足一整天，才算定出个大家都满意的仪轨方案，便拿给赵开来去瞧。
赵开来说他不懂这些，让拿来给我瞧。
我也不瞧，只说配得上素怀老元君就可以。
于是第二天清晨，便正式开始。
天光方现，观中钟声大作。
徐徐钟声中，素怀一众弟子各携一名女童，奉一件她生前所有法器至尸骨侧，粗石念珠一串、雷击枣木剑一柄，破旧药囊一副，洗至泛白的老旧军装一套，保养得极好的盒子炮一支……后面这两样东西自然算不上是法器，却着实让在场众人吃了一惊，竟是没人知道素怀居然还有从军的经历。
最后，则是谢尘华带着冯楚然上前，拿出那封保存完好的感谢信，仔细放到素怀身前。
这些东西都是要随素怀一并下葬的。
虽然对这些遗物不明所以，但既然是素怀弟子奉上的，自然不会有假，在场众僧道也没人不识趣地多嘴去问，待东西放齐，便准备开始下一阶段。
可还没等开始呢，就有人叫着“请等一下”，急急忙忙闯了进来，打断了仪轨。
来的是省府的公家人，好大一群，足有十几个。
这种行为实在很让在场众人恼火，楼观道众弟子更是气恼，直要上前与这帮公家人理论。
谢尘华却是冷静，示意大家不要轻举妄动，自上前交涉。
简单几句话下来，在场众人所有的恼怒不平登时都抛到了九霄云外，转而喜出望外。
原来，这帮公家人是代表省府来给素怀送葬的。
这是公家对素怀身份地位的认可，对于在场众道大脉各家都是与有荣焉的好事。
这帮人里挑头的只是个处长，级别不高，但却拿出了省府的公文，当众代表省府宣读。
先是简单用套话称赞素怀道法高深，堪称道门楷模，然后话题一转，着重用大篇幅讲了素怀参加抗日队伍的经历，并且大加赞颂，最后则是希望可以将她当年从军时的遗物带走收入博物馆珍藏并公开展览，以激励教育后人。
众人听了方才明白，为什么素怀遗物里会有军装和手枪，为什么省府会特意派人来送葬。
空口白话的称颂听听也就得了，反正好话也不要钱，可这收遗物入博物馆那就是不得了的荣誉了，不仅名声能传颂四方，而且能经久不衰，不管多长时间，只要还有博物馆，只要还有人去逛这博物馆，就会有人知道并且记得有这么个叫素怀的女冠。
这待遇可不是随随便便就有的，堪称流芳百世，着实让在场众人又羡又嫉。
楼观道众女冠自然不会反对，当于就有一起来的专家和工作人员上前，现场鉴定后，将药囊、军装、手枪和感谢信仔细装了起来。
如此东西收完后，有位专家却提出个疑问，说是楼观道讲的是道剑双修，他看过些记载里提过，素怀道长在战地医院救死扶伤期间，曾有一柄连鞘宝剑随身携带，可现如今却没有看到。
这事别人答复不了。
怀真便上前解释道：“家师这柄剑，在四零年遭遇鬼子偷袭的战斗中损毁了，她在那之后就再也没有带过剑。”
专家颇有些遗憾，但却没有多问。
这么一个小插曲结束，仪轨便继续进行。
持续不绝的钟声里，众家到场的主持推举出八位最德高望重的来抬骨函，又各有僧道提灯举幡，前头引路，一路浩浩荡荡地送至后山，一应仪轨如常，举行完毕后，落骨函于坐缸内，各家代表手捧来之前就取了带着的自家山门泥土便欲上前覆土，却又听有人叫道：“别急，等一下，等一下！”
众人恼怒地纷纷扭头观望，可这一看，却又怒气全消。
只见一个老道士正提着袍角，沿山路如飞赶来，身后还跟着一串徒弟。
这一位大家都认识，白云观主持，崇明岛投资基金新任掌管者，连续两次成功组织大醮的着名高功，照神道人。
德高望重，还管钱，谁都不敢得罪。
便是楼观道一众女冠也都摆正态度，没有一个发脾气的。
照神道人赶到近前，放下袍角，整理了一下衣冠，这才上前，先向素怀遗骨施了一礼，又向众楼观道女冠施礼，众女冠赶忙回礼。
依旧是谢尘华代表众人说话，感谢照神道人不远千里赶来给素怀送行。
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