在库思老二世统治时期。
大量西教宗派进入波斯，在民间大肆传播，极大影响了波斯国教的地位。
虔诚信奉拜火教的百姓对此深恶痛绝，恨不能将西派传教士用圣火焚之。
倒是东来的“凡人道”在民间获得一定的基础。
主要原因，还是羽化仙宫的云游道长们行锄奸去恶，除暴安良，扶贫济弱，久善好施，救死扶伤之善举。
所作所为深受底层百姓尊崇，为传道奠定了坚实的基础。
把脉，针灸，正骨，苦药汤等，每样都被救治者视为玄之又玄的神仙手段。
十数年来。
“凡人道”成为唯一个在百姓心目中可以与拜火教并存的教派。
大周皇帝驱逐西教的做法，得到一众祭师、信众的认可。
最后就是原有各地官员，只要不是十恶不赦，为祸一方者，均可继续留任。
如此一来。
商贾，教派人士，信众，普通百姓都将在“波斯都督府”治下。
现有利益得以保障外，还有可能更上一个台阶。
天下熙熙，皆为利来！
天下攘攘，皆为利往！
在利益面前，面对强大无比的“盛世天朝”，如何决择就清晰明了了！
接下来。
刚经历血色渲染的木鹿城，阴霾的气氛似乎一扫而空。
城内波斯百姓脸上开始显露笑容，甚至对即将到来的“变天”满怀期待！
面对阿达尔及其核心党羽的凌迟极刑。
人群中爆发出阵阵叫好声。
足足剐了三千三百五十七刀。
一刀不多
一刀不少。
直到最后一刀割下首级，浑身只剩一副血红的骨架。
至此。
波斯王子阿达尔弑父夺权，背叛宗主国的行动彻底宣告结束。
大周王朝以“波斯都督府”作为过渡府衙，将波斯中东部地区纳入中原王朝统治版图。
与此同时。
李靖和穆汉德率领的“黄巾军”得知木鹿城大事已成后。
将向东行军控制的一应城镇、要塞交由王师下属的几路军队接管。
“黄巾军”则退回两河流域泰西封城。
在波斯王决定让李世民和苏定方率领“光明军”进攻东罗马后。
穆汉德也派出几路军队，向南挺进大食半岛各处宜居带。
一年多时间，统一了整个大食半岛。
实现了年轻时内心萌生的最大理想。
然，统一半岛后，他却没有建立王国。
而是通过大元帅李靖，向朝廷奏请设立“大食都督府”。
对于大食半岛穆汗谟德这个最大变数。
大周皇帝宇文衍也没想到会发展到这一步。
原本他只希望“凡人道”和“血杀”小队把中西之地的水搅浑。
让穆汗谟德内心酝酿的“大食法”胎死腹中，避免大食帝国崛起，给大周王朝带来不必要的麻烦。
没想到，天意使然。
不仅目标达成，还给天朝培养了一名合格的中西之地代理人。
“大食都督府”的设立，意味着大食半岛纳入大周势力版图。
从此，“西进商行”在中西之地就是横着走的存在。
不论是大食商贾，波斯商贾，还是东罗马，及北西洲大小公国商贾。
都得仰“西进商行”鼻息而活，不接受任何反驳。
“通传内阁及太子，从西域道抽调二十万中原百姓移居波斯。”
“从榆木川移居五十万百姓前往两河流域及大食半岛。”
“将中西之地移民数量从十年五百万，增加至千万……”
为巩固来之不易的开拓成果，宇文衍这是豁出去了。
哪怕顶着千古骂名，他也要把移民事宜落实下去。
拥有后世灵魂记忆的他很清楚。
唯有传承华夏文明的中原人口在开拓之地成为大多数。
才可能守住大周将士用生命和鲜血换来的疆域。
从而，让华夏文明落地生根，传承万年，惠及子孙后代万万世！
……
随着大周军队控制波斯全境，“波斯都督府”开始行使行政管辖权。
以及“大食都督府”的设立。
波斯东部，两河流域，大食半岛实际上已经纳入大周版图。
穆汉德被册封为大周驻大食半岛大都督。
朝廷任命官员前往，协助推行一应治理事宜。
天元四十四年。
中西之地开春后。
穆汉德率领十万“黄巾军”北上，对东罗马东部地区发起了武装攻势。
这片区域位于两河流域北面，波斯雷伊城以西。
东邻雷翥海，西接太海，北抵太和岭。
如此一来。
东罗马位于“镇夷海峡”以东的领土同时遭受两股军事势力的攻击。
本就矛盾重重，摇摇欲坠的末日“帝国”，如何能够承受如此强有力的军事打击？
“光明军”和“黄巾军”双管齐下。
使得东罗马军队双线作战，顾此失彼，苦不堪言。
仅耗时半年。
就将东罗马所剩不多的一点军事力量给消耗殆尽。
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