这个实验地球上暂时还没有办法做，但在这边的世界已经被验证为可行，而在思维连接的状况下，不只是两个大脑，多个大脑都可以同时思考，但这些大脑如果存在于不同的个体体内，学会像是克隆人一样。拥有各自的自我意识。
这种做法，是非常危险的，特别是在一个稳定的社会环境下。这样的行为甚至是有悖人伦的，因为在稳定的社会环境中，一个人的社会地位是固定的，占有的社会资源也是固定的。突然多了一个和他思维相同，一模一样的克隆体。如何分配社会资源？如何履行社会义务？会出现极为混乱的情况。
不止如此，这种行为，就算在现在这种离群所居的情况下，也同样是危险的，环境会影响每一个分裂体，而让他们逐渐走向不同的道路。
必须要有坚定的意志，给自己规范一个框架，什么是底线？什么是自己必须坚守的规则，全都确保自己的每一个复制体都能在任何情况下坚定不移的执行，这样才不会导致自身的意志分裂。
一时分裂，听起来没有多严重，毕竟分身了这么多，只要自己的本体没事，就应该没事了才对，但实际上，大多数人其实是没有办法面对自己丑恶的一面的。
举一个简单的例子，一个人和自己的几个分裂体走在一起，探索危险的区域，这个时候，突然有一只猛兽冲了出来，追着几个人跑。
逃跑的过程中，因为各自都有独立的自主意识，都想要活下去。于是诞生了我不需要跑过猛兽，只要跑过最慢的那个就够了，在诞生这个念头后，要把身边的自己绊倒，以一个自己牺牲为代价，逃出升天。
在逃跑的时候，每一个自己可能都只是想活命，所以不会思考这些，但是在平静下来之后，因为每一个人都是自己，所以会下意识的代入，被野兽吃掉的人的视角，于是疯狂仇视推自己下去的那个人，而那个人同样也是自己，是展现出丑恶一面的自己，这种仇恨和厌恶又会转嫁到自己的身上。
或许一两次这样的意识冲突，各个分裂体还能从纠结中摆脱出来，但是想要解决眼前的问题，分立体的数量必定要成千上万，如果是意志不坚定的分裂体，每天都会遇到无数次这样的灵魂拷问。
面对这样的局面，就算本体一直不经历任何危险，事情结束后，也不进行记忆融合，难道真的就能置身事外了吗？怕是很难的。
在这种分身无数的状态下，如果不能坚守线，个人的一切弱点都会被无数倍的放大，懒惰，懦弱，自私，傲慢，贪婪，任何一个分身表现出其中的缺陷，都会让所有人意识到自身的丑恶。
每个人必须要要恪守法律一样，遵守给自己定下的底线，才可以保证在这样的分身之中不陷入自我疯狂。
就比如依旧是之前的局面，在探索的过程中遇到危险，必须有一个人留下牺牲，才能让大多数人脱离。
这个时候就算再怎么害怕，每一个自己都要抱有自我牺牲的觉悟，但这还不够，每一个自己还都必须要保持一种只要有可能，就算是一个人，也一定要救出来的决心。
自我牺牲虽然不会带来直接的对自己丑恶一面的冲击，但如果带入自我牺牲者的视角，发现其他人这是随便的，留几滴眼泪，把这件事揭过了，把他的牺牲当做理所当然，同样也会产生严重的心理问题。
死人是没有机会思考自己的牺牲是否值得的？但活人却会想这个问题，并且由此而对自己的薄情寡义产生厌恶。
如此一来，每个人都不需要保持，只要有机会拯救一个都不能少的心态，这只是一个极端的例子。事实上，不止这些有关生死的问题，许多细枝末节的事情，也会引起自我这个系统的瘫痪。
想要在这个状态下，完美的存在，就必须要以对待一个社会的态度，对待自己的每一个个体组成的集体。
这个社会越公正，越积极向上，每一个个体的是心理状态就会越好，如果这个社会中有一丝不公，都会引起大量个体的心理问题。
也就是说，所有人要形成一个。近乎完美的共产社会，才能保证在这个过程中，分裂者不出现重大问题。
这也是郁金香将这项技术列为危险技术的重要原因。三五个分身还能处理好这种情况。但数量多了，内部就很容易滋生矛盾。
这是刻在人类基因内部的，源自于人类古代捕猎时的传统，只有三五个乃至一两个人的时候，人类之间会表现的极其亲密，主动共享资源，即便身边的人与自己没有丝毫血缘关系，也会如此。
因为原始社会中想要活下来，就必须要靠着每一个个体之间的团结配合，单独的人是很难在恶劣的自然环境中活下来的，所以会下意识的照顾身边的伙伴。
但一旦数量超过了几十的范围，人类内部就会不自觉的开始勾心斗角，争权夺利，这同样是源自于捕猎时代的影响，虽然那个时候人类不明白什么叫环境容纳量，但相关的影响已经牢牢的刻在了基因之中。
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