李文轩深吸一口气，心里一阵泛酸。
孟子的这句话也来了。
孟子的原话是说没有固定产业却能保持向善之心的，只有“士”能做得到，至于普通的百姓，没有恒产就没有恒心，就会胡作非为。
这句话其实是对天下统治者的警告，治民之要，在制民之产！
你不能拿圣人的标准去要求老百姓，你得先让他们活下去。
但高阳这混蛋，又将这题给变了！
第一个难点不是让你翻译这句话，或者找出这句话的出处，以及对应的上下文，而是让你补全孟子的逻辑！
你必须承认这组对立关系，可一旦承认，那就等于公开立论——给百姓置办恒产，是朝廷的第一义务！
接着，高阳开始诛心了。
天下九成的土地在谁手里？
答案很简单，谁都知道。
这些土地在世家、在豪强、在寺庙，在皇亲的手里！
你说“当干预”，那就是在考场上夺天下既得利益者的地。
你说“不当干预”，刚刚你自己论证的“民不可无恒产”就反手抽了你的脸。
高阳直接把一个经文注释题，变成了狠辣的限田令策论。
然后就是这道题最难的地方了，你要如何干预？
土地兼并，天下王朝覆灭之最大难题！
你答吧。
你是要强制均田，还是赎买归公，还是税收调节？
一个靠买题进来的考生看到这一题，眼泪差点又掉下来。
他昨夜背的是《论君子恒心》。
写的是士人贫贱不移、富贵不淫。
结果现在题目问土地兼并。
他低声崩溃的道：“我只是想考个功名，为何要我得罪祖宗？”
最后。
他实在绷不住了，重重一拍眼前的桌子，满脸悲愤的道。
“草！”
“出题给我出个好点的啊！”
另一边。
王腾看到这一题，已经麻了。
他现在甚至连骂都不骂了。
他只是默默抬头，看了一眼天空。
娘啊。
孩儿又想你了。
“……”
第二场结束时，贡院内比第一场要安静的多。
很多人不哭了。
不是不想哭。
而是哭累了。
第一场时，他们还心存侥幸，只是觉得是变了几道题。
第二场之后，他们终于明白，这不是换了几道题的问题。
这是高阳把他们过去准备的所有套路，全都掀了。
你再像以前一样背范文没用，押题也没用，甚至只是单纯的熟读经义，倒背如流，那也不够。
你还要知道这句话落到现实里是什么模样。
并且，你还要敢回答，敢站队，敢承认百姓是人，敢承认朝廷有责，然后你还得有宰辅之姿，真正的懂治国！
否则这些题，你压根就答不好！
这一夜，贡院里几乎没人睡得安稳。
号舍狭窄，冷风从缝隙里钻进来，哗啦作响。
有人裹着薄被，呆呆地望着天花板，双目失神，睁眼到天亮。
有人梦里都在念“民贵君权”“王法入佛”。
有人半夜惊醒，第一句话便是：“题没中！”
旁边的监考官顿时冷声道：“再喧哗，记名！”
那人立刻缩回被子里，眼泪无声的流下。
王腾也没睡好。
他做了个梦，他梦见自己抱着一万多两银子，正要进贡院，忽然高阳从天而降，笑眯眯地把银子点成了一堆废纸。
然后问他：“想娘否？”
王腾直接被吓醒了。
醒来之后，他发现自己真的哭了。
巡夜的监考官站在号舍外，面无表情地看着他，开口问道。
“王腾，你又想家母了？”
王腾：“……”
他沉默半晌，含泪点头。
“是。”
监考官叹了口气。
他监考二十年，从未见过如此孝顺之人。
“……”
第三日。
辰时，贡院的钟声准时响起。
咚！
伴随着一声脆响，明经科最难的策论来了！
这时。
诸多学子才后知后觉的意识到一件事。
按照以往的科举，前两日的题还要简单一些，最难的当属第三天的策论！
一时间。
诸多学子面色一白。
哪怕是林照野，李文轩等一众名动大乾的顶尖学子，也不由得一脸凝重，心神忐忑，不知道活阎王的策论会出什么幺蛾子。
呼！
瞬间。
不知多少学子动作统一，齐齐深吸了一口气，再重重的吐出。
但当试卷发下之后，许多考生只看了一眼，便觉得眼前阵阵发黑。
李文轩定睛看去，也是脸色骤变，连刀了活阎王的心都有了。
第一题：
《论佛门田产与王法》
我大乾佛门自大乾开国立教，一直教人向善，然时代之变，人心之变，难以想象，近年来天下寺庙丧失本心，大肆兼并田产、放贷取利，亦有害民之实。
学子是常为新的，你怎么看待这个现象？若朝廷要清佛，如何既不灭佛法，又能除佛门之弊？请大胆拟策。
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