“或者说……说的再“复杂”一点，他们的“变化”有意义吗？他们的“修炼”有意义吗？他们的“登阶”有意义吗？”
“他们的“存在”，有意义吗？”
此刻，犹如是进了自己家的三坛海会大神，当即十分慵懒地躺在了这上清境禹余天，感知着周遭的雷文云篆，参悟着无处不在的天地真文，犹如置入“归处”，犹如置入“初时”的李青莲，神情十分舒适显露了自己的“无量法身”。
三头八臂之身侧卧，莲花还生之身起伏。
恍惚间，一朵不知何大的赤红金莲在上清境中盛开，为禹余天宫添了几分赤意。
而三坛海会大神的言语，还在继续：
“你我皆知，“也许”，他们的修炼是无意义的，“也许”，他们的登阶也是无意义的，只要不是五阶巅峰，不，应该说，就连五阶巅峰在内，只要我们“想”。”
“我们就可以“瞬间”批量造就出一堆五阶巅峰，“时间”从某一视角出发，对我们来说没有意义，我们可以将从一阶到五阶登阶过程时间，缩短到一秒或一瞬。”
“我们可以将…某一位职业者在可能未来的“五阶巅峰”，直接拉到“现在”他初入一阶的时刻，且也不会有什么“根基不稳”的情况发生。”
“我们甚至可以将……自己的力量分出一丝……将那个初入一阶的职业者，直接拔到五阶巅峰，且我们的“赐予”要比他的“修炼成就”，要高明的多得多的多。”
“而这，就会产生一个“问题”，那就是……“自己做主”不如“求仙拜神”，自己努力一生，不如上位者的一次“戏玩”、一次“怜悯”。”
“努力没有意义？”
“还是说……这是一种看到了更高位者的“绝望”。”
“有些人，可能会怪，可能会怨，可能会恨，可能会心态畸形。”
“他们恨我们，为什么不直接给他们都提升到五阶巅峰，我们不是大慈大悲的仙神吗？或者干脆下一道“律令”，在606事象运转法则上篆刻，篆刻……”
“所有出现在606时间线的生灵，一出生，或者说一踏入606时间线，就是四阶神话形态的存在，或者是实力位同于五阶巅峰的存在，反正职业路径啥的可以慢慢修，就如同加大版本的羲皇与娲皇那样。”
“因为看到了绝望，所以他们会摆烂，因为看到了差距，所以他们会……”
肖硕：“行啊。”
“所以他们会渴求，这是他们对自身存在的否定，这是他们对自身人生无法掌控的不安全感所导致的，这会导致他们创造力的缺失，不是等会，你在说啥？？”
当即，还在那感叹什么文明危机、创造力的缺失导致人类文明停滞的“三坛海会大神”，语气立马一桎，接着眼神异常古怪的看向四臂灵宝天尊，语气不确定的又一次问道：
“你在说啥？”
“我说可以。”肖硕此刻一本正经道：“可以在606时间线今后撰写律令，所有在606时间线出生的“生灵”，或者说，所有有资格来到606时间线的“生灵”，都会获得五…算了，四阶吧，四阶完美的“神话形态之躯”，他们出生就是“先天生灵”，当然，也不是我们“吝啬”，而是……”
“从职业登阶角度出发来讲，一二三本身就是一个积累，四五六本身也是一个积累，当然四五六之间的跨度，比一二三要夸张的多，一二三积累，四跨越，四五六积累，七跨越。”
“先天提升到五，不伦不类，还不如直接提升到四这个“起点”呢，我们赐予他们“无属性”的先天四阶神话形态。”
“这样，他们天生就可以“抵抗”他们的“天赋对应污染”，也可以选择，今后是否“登阶”，今后是否承担起他们的“职业污染”………”
三坛海会大神：“那……这…可是你别忘了……这世界是“有舍亦有得”啊……你……”
四臂灵宝天尊：“那就算咯～”
当即，看着肖硕此刻一脸无所谓的样子，看着肖硕此刻戏谑的眼神，李青莲神情气急的同时，脸上当即翻起一个大大的白眼。
李青莲：“我还以为你真要篆刻律令了呢。”
肖硕：“是啊，本来是想的啊！结果你这不是说服了我嘛，我这人，特别好说服，到时候别人问起我，我就说是你说服我的。”
李青莲：“我怎么现在才发现，你竟然如此恶劣。”
肖硕：“哈哈哈，你又不是第一天认识我，所以～你这次的“话疗”，可以结束了？”
当即，有戏谑畅快笑声，于禹余天宫缓缓传来，而那赤红金莲的言语，仍未结束…
“不，不对，我说到哪来的，诶呀，反正祂们这次找我来的中心思想是……尽可能的，不要过多“干预”五阶巅峰以下职业者的“生活”，该避世就避世，我知道，现在还是“战时”，但不可否认，属于我们这等层次的“战争”，已经不是他们有资格参与的了……你……”
说着，说到这里，三坛海会大神当即又是意味深长的看了一眼“肖硕”，看着肖硕此刻的“平淡”，看着肖硕眼神里的“幽深”，“李青莲”当即有些试探些的问道：
“你应该……不会有什么“意见”吧。”
不知为何，此刻，李青莲的“心脏”突然开始砰砰的剧烈跳动起来，而肖硕，在听闻此话后，当即……
右手食指拇指开始无意识的摩擦起来。
接着……
“可能，我有没有“意见”，这件事，本身不是那么重要了，而重要的是……“全知白泽”，有没有意见……”
“或者说……”此刻，神情陷入深思的肖硕，好似无意识的拍了拍三坛海会大神的肩膀，接着……
满是好奇的问道：
“兄弟，你说，这个世界，万物有舍亦有得，那么，我们如今“得”了，那么，我们的“舍”在哪里？”
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