远古时期的神印，根据苏瑾推测，与当前的兵阶传承原始载体从本质上而言该是一样东西。
有着不可复制，不可传播，即便描绘乃至拓印，也不具其神韵的唯一性。
阅读过大量古籍，更直接在古战场上亲眼见过“神印师”作战的苏瑾，对远古那个力量体系的了解度堪称当界第二。
至于谁是第一？自然非人间佛陀莫属了。
那位逆天存在，该是完全了解神印师这个职业的所有细节。
而此界的武道，已然发生了巨大变化，根据苏瑾所掌握的信息，神印与武道融合最终发展出当前“愿”之流派，已是可以肯定之事。
远古时期的神印师，走的路子完全是靠冥想神印，继而获得其中力量，修行至高深之处可直接化为印中之神。
而远古时期的武者，修行则完全不需要铭刻魔神法相，他们没有铭魂一说，同一境界其名为势。
那时的武者借天地之势，继而有别于凡人。
当前的武者借魔神之势，继而脱离于凡体。
这些东西说来简单，却是苏瑾阅读了海量书籍，加上其对武道的深刻了解，再有了自己的推测与古战场的见识后，才最终总结出的信息。
有了这些信息，那便不难推测，远古时期的神印体系与武道体系，最终是因某种原因被彻底融合了，这才形成此界当前武道。
体，技，灵，愿四大流派，皆是远古武道与神印融合衍生出的产物。
力量体系为何会发展成当前模样？这一点苏瑾目前还不得而知。
最开始，对于铭魂一事苏瑾更是抱着莫大戒备的。
开什么玩笑，修行还需在自己身体灵魂之上彻底植下魔神印记，这无异于将自己的未来全部寄托在魔神的喜怒之下。
再多一些阴暗的联想，等到最后武道大成，神话之后自己说不定就直接成了供给魔神享用的祭品。
无奈，那时的苏瑾根本就没有后路，只能一步步变强，不可能因为这推测就放弃修炼。
现在对此界的魔神有了更多了解，更对凭无上战力最终救世的人皇有了了解，苏瑾那些阴暗推测倒是少了。
可对于当前武道为何发展成这样，也生出莫大好奇。
这力量体系的发展，怕是与那位人皇脱不开干系。
只凭在古战场上，当世功法对远古妖兽远超想象的杀伤力，便可一窥人皇布局。
那位存在在救世成功后，便开始防着今后或将再临的灭世天灾了。
“可是，远古武者不靠魔神之力，直接借助、领悟、使用天地之力变强的路子，难道不该更有优势么？
在此基础上，再发展出同样能针对远古妖兽的武道功法，以那位人皇的本事该是也能做到的……
却为何要……要走上将神印与武道融合，将修行与魔神捆绑的路子呢？”
苏瑾思忖着，自明白其中肯定有着某种特殊意义，那位人皇不是会做没有意义之事的人。
何况以目前天道对魔神的制约力度来看，人皇对魔神们其实也防着一手。
而在这力量体系的演变过程中，也有一点是可以推论出来的。
当初的神印师们修行从始至终都离不开的物品：神印，其品质也必然极高，绝不是当前仅有的兵阶。
那么，更高级的神印原始载体去了哪？
神印最开始，又是怎么出现的？
这些又是苏瑾想不明白的，即便问了人间佛陀，对方也大概率因天道制约原因，无法表述给苏瑾得知。
可思维发散到这里，更通过一些古籍中对远古神印原始载体上图文不具其神，只具其形的描绘，再结合这【神魔印心诀】的拓印版，一个非常靠谱的推论，却已在苏瑾心中成型。
魔符宗武者铭魂之后观想具象而出的兵阶之上法相，之所以不是具体魔神法相，而是抽象符文形象的真正原因是，他们得到的铭魂根本就不是魔神，而是那些已然消失的高阶神印之上的图案！
其修行功法虽仍是愿之流功法，却又有别于此界其他愿之流，与远古神印师修行体系根源更加接近。
又因其变异发展，最终使得这【神魔印心诀】被系统称之为“触摸符之道武学相关功法”，继而有了发展出“符”之一道的可能。
天时是无尽岁月累积出来的优势，地利是出了一个身怀【道心神符体】的庄严。
人和，则是出现了苏瑾这么一个识货，又养得起这般天才的良师。
如此，符道将出！
“丹，助武者修行；器，可武装武者；阵，可用于大型攻防，极大增强武者战力……
那么……符呢？
符道又是怎样的一种力量体现？”
思绪至此，“破”之一字出现于苏瑾脑海之内。
可成为新生之道者，皆为破除原有规则，继而后立之存在。
如丹道，打破的是武者在修行之时的各种桎梏，器、阵二道亦是打破了诸多不可变更之规则，继而成道。
那么符道最终要打破的，又是哪个规则？
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