这种强烈的压迫感，金庸的作品难以企及；
古龙的对抗张力则多局限于市井人物的小打小闹。
由此可见，《英雄志》在立意上确实有着独特的深度和高度。
第二幕将‘压迫’这一主题演绎到了极致，甚至比第一幕更加精彩，所以以祭天这样的情节来收尾，也显得合情合理。
而且，这个祭天应该是一场惊心动魄、打得天昏地暗的激烈场面，而不是简单地认输后被剥皮了事。
那么，《英雄志》是否真的没有破局之法呢？
其实并非如此。
继承秦霸先志向的是秦仲海，从故事逻辑上讲，卢云不参与这场激烈的纷争也未尝不可。
被称为‘人妻之友’的卢云，在故事中的角色定位有时显得有些模糊，意义不太明确。
他完全可以像一个冷静的旁观者，如同摄像头一般记录下发生的一切。
让秦仲海和杨肃观拼个两败俱伤、同归于尽，伍定远作为调和派出来收拾残局，而卢云则可以着书立说，成为人们敬仰的圣人。
这样的结局，或许能让每个角色都找到属于自己的归宿。
毕竟，如今的卢云甚至连被祭天的资本都没有了，他手中已经没有足够的筹码来改变局势。
卢云这个角色，运用了类似《窦娥冤》的写法。
他掉崖十年后重返人间，却被世人遗忘，颇有几分六月飞霜的悲凉意味。
而秦仲海则更像是《赵氏孤儿》中的主角，背负着沉重的使命和仇恨。
卢云这样的人，似乎更适合成为一个历史的记录者，他就像郑超麟。
也许，对于《英雄志》来说，最好的结局便是：
在经历了无数的浮华与沧桑之后，卢云成为门生满天下的山中宰相、世人敬仰的圣人。
他坐在宁静的书斋中，缓缓展开一沓洁白的宣纸，饱蘸浓墨，挥笔写下‘英雄志’三个苍劲有力的大字，为这段波澜壮阔的故事画上一个充满韵味的句号。”
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