契台是一个圆形的建筑，中心是洁白的高台共高尖碑，高台周围呈辐射状排列坐席。此时此刻，众多的坐席已经半满，来宾们皆安静地向闻其乐和罗素羽投去带着祝福意味的注目。偌大的契台中没有音乐，亦没有人声，唯一能捕捉到的，便是几不可闻的脚步和远处的鸟鸣。
与天地共阒。
行至一半，先是随队伍而来的几位亲友悄然向两边离开，融入了观众席中，随后，金睛子同其他端妆人亦在第一排坐席处分散而入，最终，只余下闻其乐和罗素羽一步步走入契台顶部露天处漏下的圆形天光，登上那通往高台的九级台阶。
那台阶之上，高尖碑前，如今的罗氏族长简会真人身着一袭白衣，面带微笑地注视着携手而来的一对新人。当闻其乐和罗素羽在他面前停下时，简会真人开口道：
“天道有目，察彼众生。汝辈何为，来此契台？”
这话和接亲时所说的话一样，都是固定的程序，不能变的。
闻其乐道：“大道至远，难以为继。携彼佳侣，欲成双契。”
罗素羽道：“大道至晦，难以为谋。携彼良偶，欲与同舟。”
他们说话的时候金睛子一直暗暗担心他们会像接亲时一样突然笑场。好在，兴许是被契台的肃穆氛围所感染，他们的声音坚定而认真，并没有再掉链子的意思。
“汝名籍？”简会真人问。
“乾坤闻氏，道号其乐。”
“温阳罗氏，道号素羽。”
“善。共诵契文。”
闻其乐和罗素羽转过身来，相对而立。各结了一串复杂的手印后，他们伸出右手，小指相勾，大拇指相按，同时宣誓道：
“吾将与道友成契，从此长相知。共蹀躞，同霜雪；涉江渚，行空山。世不吾知则有汝为慰，声名吾加亦无汝弃掷。所谋为大道，所期一心耳。契成如此，望道祖垂鉴。”
誓毕，他们相碰的指间震荡出一股小小的灵气波动。道侣契结成了。
说起来，道侣契在一开始并不叫道侣契，而是叫做“相知契”，而且，也并不像现在这样具有等同于婚姻的象征意义。相知契的作用很单纯，就是让结成契约的两人可以大致感觉到对方的身体状态和所在。不过，这种感知是非常模糊的。所谓的感知身体状态，基本上只能感知到“活着”“死了”和“重伤”三种。而感知所在呢，也仅限于感觉到对方还在不在这一个界。
所以，道侣契在功能上还是挺鸡肋的，只不过后来，可能是因为它具有排他性，一人只能同时和别人签订一个契约的缘故，就慢慢演化成了婚姻的象征。结契，这个本用来泛指一切缔结契约的词，也就随之成为了结婚的代称。
话说闻其乐和罗素羽结下契约后，简会真人便宣布：“契成。”
“契成千秋，共谋大道！”观众席上，有人高声道。这人担任的角色叫做“领祝人”，是提前安排好的。
领祝人话音一落，金睛子便随着众人起立，齐声道：“契成千秋，共谋大道。”
高台上闻其乐和罗素羽相视一笑，眼神中满满的柔情让金睛子看了都觉得心中甜甜的。会不会有一天，她和苏诩……
又在胡思乱想了。她懊恼地红了脸。
随后，按照结契礼的流程，新婚道侣要各自发表一段讲话，说一说自己的感想。这一环节并非传统结契礼的一部分，而是成化时期才逐渐兴起的。所谓的感想也没有一定的篇幅定例，少则一句“谢谢大家捧场，我好幸福”，多则一篇做了充足准备的演讲，都是可以的。
闻其乐和罗素羽看起来都为了这次讲话而精心准备过一番。闻其乐主要在回顾他们相识相恋的大概过程，罗素羽的讲稿逻辑更为跳跃，时而回忆甜蜜点滴，时而大谈他们两人是多么天造地设的一对，然后话锋一转又开始感谢亲朋好友对他们的支持。金睛子也被罗素羽特别提到并感谢了一下，因为最初闻其乐和罗素羽算是通过金睛子而相识的。讲到煽情处，她甚至还很感性地掉了两滴眼泪。闻其乐见她掉眼泪，连忙搂住她给她拭泪。于是被秀了一脸恩爱的众人又笑着为他们的甜蜜互动鼓掌。
待道侣俩把要说的话都说完了，契台一层的所有仪式便已经完成。在罗家众家丁，管事的组织下，众人分批从六处台阶登上二层和三层。二层和三层都是环形的半封闭结构，中间有好大一块镂空，可以望到一层的情景。这两层是专门用来宴请宾客的，错落摆放了许多圆桌。此时，这些圆桌上已经摆满了香气四溢的菜肴。
金睛子和燕除夕把嫁妆托盘留在了契台观众席最前排的弧形长桌上，上到二楼，同其他来参加罗素羽结契礼的同门朋友坐在了一起。来参加罗素羽结契礼的同门不少，其中好几个都是金睛子已经数十年未见了的。这些年来随着大家的修为越来越高，都有了各自的事业甚至家庭，想要凑到时间见一面也越来越难，今天倒是难得团聚了。
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