“圣地一别几年，荀夫子看起来精进不少啊。”
炎国在忙碌难民，以及应对景国威胁的时候，一行人来到了炎国，打破了王宫的宁静。
卫国圣地的夫子来到了炎国，这一支十几人，带头的正是当初在圣地给厉夏做导游的荀野。
他们只是先头探路的，大部队还在后面。
毕竟他们不是自己来的，还是拖家带口过来的，人数自然不少，荀野因为跟厉夏熟悉，所以先过来跟炎国打个招呼，其他人过来也好有所安排。
他们刚刚过境洛郡的时候，厉夏就收到了消息。
卫国已经陷落，圣地自然也没能保全，这一批圣地弟子，是通过顺国绕道杞国等，再入境洛郡的。
毕竟景国突然发难，断了他们来炎国的道路。
圣地人数很多，分成了多股离开。
圣地当家人随卫王一起离开，前往皇都去了，毕竟那里是儒家大本营，那篇讨贼檄文，就是出自其手，号召所有盟约国对付景国。
荀野他们这一股人数众多，不少都是圣地的家属。
前往皇都路途漫漫，如今皇都人皇杀圣，也不是百家期许之地，再加上人数众多，去皇都也不好生存。
环顾四周，最终看中了炎国。
因为炎国是儒家分家的罪魁祸首，一直被正统儒家不喜，上次参观圣地就是最好的证明之一。
方国虽然不少，但是大多数方国都已经定型，都已经被百家瓜分完毕，都有自己的影响范围。
贸然进入其他百家影响范围，很可能会被针对，毕竟是外来者，又是不同的百家派系，怎么可能会被接受。
如果是和平时期没什么，可以游说这些人王，慢慢说服或者渗透，大家争夺影响力。
儒家不逊于人。
然而他们带着众多的家属，根本就顾不过来，就不要说游说人王了，他们现在需要的是找个可以安置的地方，然后再思考影响力的问题。
思来想去就想到了炎国，毕竟炎国这几年大出风头，西北诸国当中，经常可以听到炎国的消息。
炎国不是某一个百家把持，而是贪心的容纳百家所有成员，这一点来说，炎国不会过多的排斥贵儒。
再加上炎国实力不错，可以和景国掰手腕，自然也可以保护他们这些家属了。
经过商议之后，还是决定来炎国看看。
荀野作为先头部队探探口风，大部队在后面的。如果炎国不愿意收留，他们再想其他的办法。
这就是厉夏见到荀野的原因，几年不见，荀野也变得更加稳重了，礼仪也变得更加周到。
“大王过誉了，倒是大王的风采更盛当年了，如今落难之人来到贵国，愿讨一地休养，感激不尽！”
荀野又是规规矩矩一个大礼，厉夏原本还有一种老友见面的喜悦，如今反而感觉有点生疏了，对方实在是太正式了，一举一动都不可挑剔。
但就是这份规矩，让厉夏感觉双方有了距离感。
礼仪之类的无可挑剔，但就是浑身不自在，厉夏的笑容也收敛了很多，他也说不好这是什么感觉。
“卫国的事情，孤已经都知道了。诸位贤士来投，孤自喜不胜收。
炎国广阔，自有诸君休憩之地，诸位能来我炎国，这是对我炎国的莫大信任，自是扫榻相迎。”
荀野在心里松了一口气，厉夏明确表示接纳，也让他完成了自己的任务，圣地终于有一个可以休养的地方。
谁能想到当初被他们圣地轻视的炎王，最后竟然成了他圣地的救星，给了他们圣地最后的尊严和待遇呢。
如今圣地已失，他们要寄人篱下了，对于自家的前程，他也是忧心不已，毕竟找到休养之地只是开始，百家要的是名声和未来。
以后怎么做才是挑战，要和其他百家在炎国争夺影响力了。
毕竟在卫国的时候，那是一家独大，其他百家没有生存空间，不需要去竞争，稍微有一些路过游历的百家之人，或者说传学的名士，也影响不到圣地的地位。
他们的地位自然可以稳若泰山，但是炎国环境不同，争夺不过就只能被淘汰，他也对自己的未来感觉到压力山大。
可能是身份的差距，毕竟对方现在落难了感觉到了自卑，炎国却蒸蒸日上，所以才会有生疏感的，厉夏也没有强求亲近。
也开始变得公事公办起来，宴请这些圣地到来的人。
宴请只是表达厉夏礼贤下士，渴求人才的决心。同时宴请他们，也是为了了解景国的情况，了解卫国以及圣地的情况。
不仅厉夏关心这些，其他大臣们同样十分关心。
圣地是人族读书人打精神寄托，不管是哪家出现的圣人，他都是人族整体的圣人，大家都表示尊重的。
就像这次墨家圣人遭劫，百家都有人过去护道一样，百家同源可不是说说而已，只不过救人族的主张不同罢了。
道不同，但是大家的目的和真心是相同的。
卫国圣地遭难，相国等人都是很关心的，虽然他们不是卫国圣地之人，但那里曾经是一位人族圣人的道场。
曾经有一位人族圣人在那里为人族镇守，为了人族奉献，这份恩情是大家不能忘怀的。
为人族而奉献的先贤，人族怎么可能轻易忘记，没有他们的牺牲，就没有现在人族的繁荣。
忘记先贤的付出，那就是忘本，就是人族罪人。
所以厉夏以高规格宴请贵儒的这几名探路之人，其他人都没有任何的意见，也都十分的捧场。
除了有要事走不开的人以外，其他大博士以及博士，几乎悉数到场欢迎，一些不求仕途，一心只在稷下学宫研究学问的老学究都来了。
这不是因为荀野名声，也不是贵儒的名声，而是看在圣人份上，对圣人的尊重。
等到大部队到来以后，还要继续宴请一次，可不能轻慢了这些人，这也是做给所有人看的。
不能因为以前的立场不同，就轻易否定圣人的功绩，他们能够成圣，就说明他们主张是得到大部分人族认可的，没有那么多声望，也不可能成圣的。
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