如果是对于没有太多野望的化神修士来说，难以感悟天地之力倒也什么。
本身，化神境就已是人间绝顶，而同境道友更是就那么寥寥几位，除非有什么深仇大怨，否则极少有生死相搏。甚至，受限于灵气浓度的缘故，正常情况下连出手的机会都不多。
这等情况下，大可以徐徐图之。
哪怕就此停在化神境初期，也完全不影响。
但若是对有志于飞升灵界的化神来说，感悟天地之力进展迟缓，修为难有长足长进，就非常致命了。
这等情况下，就需要摸索一些阵道之外的办法，来辅助修士感悟天地之力。
在方平获得的典籍中，还真记载了一种流传甚广、也的确行之有效的办法。
其名为：【化凡】！
化凡的本质，是以凡炼心，通过体验凡人的生活，修士可破除对力量、长生的执念，从而参悟生死、明心见性，重新适应此方世界。
此时以通透道心，再去参悟天地之力，会更容易许多。
除此外，化凡之法，还有一个不容忽视的好处。
在化神境以前，修士修行所需资源，除了部分能从家族、宗门获得外，大部分都需从外界争夺。这期间，难免杀戮缠身，因果重重。
长久以往，道心蒙尘，贪嗔执念丛生。
从化神境开始，修士开始注重元神的修炼和与天地的沟通。
如果心境跟不上境界，相较于化神之前的境界，会更容易滋生心魔。轻则修为停滞不前，重则突破时走火入魔，最终万劫不复。
而经历化凡后，修士的心境足以跟化神之境匹配，因果劫数亦有机会被消弭，对化神境后续修行自然大有裨益。
只是，世上无两全其美之法。
化凡既有如此好处，自然也有其弊端。
这里的化凡，不是说不动用法力，简单装成凡人即可。
而是需要借助一道【化凡诀】，主动压制一身法力，以凡人身份真切的生活于凡间。否则，所谓的化凡不过是流于表面，难得真谛。便是在红尘中蹉跎数百载，只怕也难有收获。
然而，一旦动用化凡诀，压制了法力，此时便跟真正的凡人无异了。
万一被强敌得知了行踪，伺机偷袭，很可能根本来不及解除化凡诀、放开被压制的法力，便被敌人一击重创，从而遭遇陨落危机。
此类前车之鉴，虽然极为少见，但青云界过往历史中并非没有记载。
即便没有敌人针对，诸如魔修、妖兽等等，也是有可能带来变数的。纵然此辈难以真正威胁到化凡的化神修士，至少能打断化凡过程，白白浪费几十载、甚至更久时间。
舍此之外，还有一点：任何功法、道术，都有与之契合的修士、也有不那么适合的修士。
化凡之法亦如此。
不是说经历了化凡后，化神修士就一定能大大加快对天地之力的感悟，只能说对大部分化神修士有用。但也有较小的可能，在空耗百载后，发现进展、收益只是寥寥。
一言蔽之：利弊皆有，全看化神修士自己如何抉择。
“竟然还有这等法门……”
看完跟化凡有关的记载，方平也是自觉长了些眼界。
难怪修仙界一些话本、游记中，常有大能修士隐姓埋名、行于市井凡间，或是低阶修士停留聚集之所。
现在看来，倒未全是着书者的杜撰，而是有例可考。
“不知道，以我的道心，化神之后，又是否需要化凡之法来明心见性、通透道心？”
方平思绪略微发散，遥想起将来之事。
好在，化凡之法并非必须，等他化神之后再慢慢考虑也不迟。
但就在方平抱着这样的想法，继续查阅了一本新的化神传承后，他神情微微一愣，旋即露出几分惊喜。
这本来自金曜宗最后一任化神道君的手书中，记载了方平元婴以来一直在探查的事。
那便是，在【完美筑基】、【无暇金丹】、【紫府元婴】三重特殊称谓后，究竟还有没有对应完美无缺晋升化神境的第四重称谓！
而手书之中明确记载，有！
这第四重称谓，名为【天道元神】！
紫府元婴成就化神时，若神魂、法力、气血皆达到元婴极致，又得冥冥中几分气运相助，便可在经历化神天劫后，引动天道异象。
届时，若历劫的新生化神，能把握住那一线机缘，将引动的天道异象一并炼化入初生的元神中，便可成就天道元神。
初成化神的那一刻，便已然跟此方天道建立无形交感。感悟天地之力，远比其他化神更轻松、顺畅！
有此相助，后续修炼，自是一片坦途。
手书中也写的明明白白，成就天道元神的化神，无需借助化凡之法！
而且，天道元神带来的好处，可远不止这一点，而是远比完美筑基、无暇金丹、紫府元婴带给修士的好处都要惊人。
其中，最蛮不讲理、也最为逆天的提升，在于寿元！
众所周知，不管是青云界还是玄机界等界域，金丹修士的普通寿元，皆五百载左右。
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