几人说着说着，俞悦隔了大老远就能看到天主教堂的红色屋顶，远处是蓝成一个颜色的海和天，时不时还有几只海鸥飞过。
而且今天还是个难得的晴天，带着海腥味的微风扑面而来，所有的一切都美得像中世纪童话故事里的小镇。
俞悦：“公主请入教堂。”
唐—李泰：悦姐姐，那皇子呢！
俞悦：“......”
九州一色的霜：笑死了，让你再玩梗。
俞悦：“别问，问就是每个人都是自己的公主，咱们这公主只是一个意象，意象你懂吧小李泰？”
唐—李泰：阿巴阿巴...
唐—太宗—李世民：......
二凤这会儿觉得自己社死了，好丢人，他要不还是让青雀再跟着老师们多读几年书再出来吧。
长孙皇后才不觉得：“咱们青雀一个孩子，能懂什么悦悦的梗啊，公主就公主吧，以后便叫他青雀公主。”
二凤黑人问号脸，不过顾虑到药王老先生说的让长孙皇后尽量不要生气，二凤还是觉定先随着她来吧。
反正青雀听了也没什么反应，以后如果他自己觉得不舒服，那他们这些做家长的就不提就是了。
Judy看着眼前的天主教堂，从鼻孔里冷哼一声，好看倒是真挺好看的，就是不知道是怎么来的。
还有，永乐大帝想，其他国家有没有也建满我华夏的亭台楼阁啊？
如果有的话，他也不是不能打心眼里觉得这教堂确实是挺好看的，如果没有的话，永乐大帝比较想让别人也感受感受——
什么叫做他妈的中式美。
俞悦：“不过这么好看的教堂，它的诞生也是带着边民的血泪的，不知道多少青岛人民为此付出生命。
时间又要拉回十九世纪末了，那个大清别说还手，甚至无力自保的年代，刚刚经历过工业革命的欧洲闻着味就来了。
清光绪二十三年，也就是公元1897年，德国以“巨野教案”为借口，出兵占领胶澳地区，天主教势力也随之而入。
清光绪二十四年，公元1898年，德国传教士在太平路天后宫后面建起了第一处传教场所，发展教徒，开展宗教活动。
清光绪二十六至二十八年，公元1900~1902年，德籍神父白明德在曲阜路购地修建了第一座天主教堂。
后来，德国又于民国十四年，也就是公元1925年，正式建立青岛天主教区。
民国二十一年，天主教堂破土动工，由德国设计师毕娄哈依据哥德式和罗马式建筑风格而设计。
民国二十三年10月，天主教堂落成。
后来由于一些众所周知的原因，天主教堂停用了一段时间，不过在上世纪末期又渐渐恢复使用。
现在留给大家的当然只有漂亮的教堂啦，而且也有工作人员在里面正常工作，进行宗教活动。”
朱棣：......
他就知道故事的结局是这样，不然外邦人吃饱了撑的吗给青岛修个这么大的教堂，还不是为了传教！
气死了气死了气死了气死了！
不行，这口气憋着Judy觉得能把自己憋死，非出不可，但是也找不到好的出气筒，更气了。
诶对了，这不还有个皇帝群吗，遇事不决找老刘家啊，这里就不用管是不是师出无名了，干就完了。
别说，刘彻正好也听得一肚子火，于是两位陛下在两个不同的时空，奇异地一拍即合...也没有拍，不过不重要。
反正他们又酣畅淋漓地吵起来了。
这回冲突升级，你攻击我晚年发猪瘟把自己一手培养起来的继承人都嘎了，还贻笑千年。
我直指你也不咋地，得位不正就算了，还有个旺三代的好圣孙，生了个大明战神直接徽钦高一体你又好到哪里。
总之一个比一个扎心，一个比一个会捅刀子。
至于为什么不攻击对方穷兵黩武，估计话头刚起就会被两位陛下一致让人叉出去，动作快的话当天就能吃上席。
为什么，还能为什么？
难道要两位陛下说自己生性都不爱打架，一心只想和平发展，他们天朝上国都是用爱感化别人吗？
说出来你信吗！！！
所以说，掐架会掐架。但俩人也都默契地没有真的踩到对方的雷点，不然人越吵越少，下次没人得多无聊啊。
让俞悦来说，就是某位通辽可汗曾经曰过，这叫“可持续性的竭泽而渔”。
不过土狗俞悦这会儿只觉得好多人，是的，就是好多人。
这会儿还是旅游旺季的小尾巴，何况青岛是个大热的旅游城市，天主教堂又是地标景点，属于是buff叠满了。
俞悦：“千算万算没算到这点，这下好了，什么建筑风格我都没心思看了，在外面凑合拍拍得了。
主要是这些景点我总觉得没必要特意请个导游或者地陪，但是就这么干逛也看不出什么东西来。”
九州一色的霜：那外面坐会儿吧，反正这会儿也不是太热，而且这会儿正好赶上青岛的啤酒节，你晚上可以去看看。
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