普现如来。
就像凭空冒出来的一样，没有任何过往痕迹。
西方大地内部更是一片混乱。
灵山的神佛们灰头土脸地回到各自道场，一个个脸色难看。
他们本来气势汹汹去兴师问罪，结果被人家打得毫无还手之力。
连世尊和古佛联手都压不住对方，这还怎么玩？
许多原本依附灵山的小门小派开始动摇了。
他们私下议论，觉得佛门的天可能要变。
而在当下净土中，普现如来并没有因为胜利而停下脚步。
翌日。
一道佛光从当下净土中升起，在西方大地上空化成一串金色文字。
那是普现如来的声音，传遍了整个洪荒。
“阿弥陀佛，贫僧普现，今于当下净土广开方便之门，洪荒众生，不论出身，不论种族，不论过往罪业，凡诚心向道者，皆可入当下净土修行。”
“当下念者，即于当下一念觉悟。”
“过去已灭，未来未至，唯有当下是真，众生若能于每一念中保持觉照，不追悔过去，不妄想未来，即是解脱。”
“贫僧所学，不拘一门。”
“诚心求法者，欲学经义，贫僧授以经义；欲修神通，贫僧授以神通；欲证菩提，贫僧授以菩提，有教无类，悉皆平等。”
这番话一出，洪荒再度震动。
不是因为普现如来的实力，而是因为他的胸怀。
在洪荒世界里，任何一座道场、任何一个门派，收弟子都是有严格标准的。
根骨、出身、资质、背景，缺一不可。
灵山收人要看佛缘，天庭收人要看仙籍，就连散修收徒弟也要挑挑拣拣。
可普现如来直接说不论出身，不论种族，不论过往罪业。
这意味着什么？
意味着那些被主流排斥的生灵，那些在洪荒底层挣扎的蝼蚁，都有了一个去处！！
更难得的是，他还说诚心求什么就教什么。
不是只传自己的法门，而是根据每个人的需求来教。
这种胸襟，放眼洪荒，找不出第二个。
消息传开后，反应最快的是那些在西方大地混得不如意的生灵。
西方大地虽然佛门昌盛，但资源有限。
灵山一脉占据了最好的洞天福地，剩下的才分给其他神佛。
而在神佛之下，还有无数普通僧人、沙弥，他们连喝汤的资格都没有。
很多人在寺庙里扫了几百年地，连一部完整的经文都没人教过。
现在普现如来开了当下净土，不限门槛，有教无类，他们怎能不动心？
第一批赶来当下净土的，是西方大地各处寺庙里不受待见的底层僧人，他们穿着破旧的僧衣，背着简单的行囊，有的步行，有的御风，从四面八方汇聚而来。
有人问道：“你们不怕灵山怪罪吗？”
一个老僧苦笑道：“在原来的寺庙里，我活了三千岁，连住持的面都没见过几次，经文是自己偷着学的，法术是看别人用偷着练的，现在有佛祖愿意教，就算是死，我也要来。”
紧接着，更多生灵涌来。
有被排挤的妖族，有流落凡间的散修，有犯过罪业的鬼修，甚至一些孤魂野鬼……
他们在洪荒各处都找不到容身之处，当下净土成了他们最后的希望。
当下净土的山门外，很快就排起了长队。
普现如来没有食言。
凡是来投奔的，他一概全收。
第一天，收了三千人。
第二天，收了八千人。
第三天，收了一万五千人。
来的人越来越多，当下净土的地界也在不断扩张。
普现如来用佛光开辟新的山川、新的洞府，安置这些投奔而来的生灵。
他亲自给每个人讲法。
不是高高在上地坐在莲台上讲，而是走到人群中，一个一个地回答他们的问题。
有人想学经文，他就拿出佛门经典，逐字逐句地讲解。
有人想修法术，他就演示各种神通，从最基础的入门教起。
有人只是想找个安身的地方，他就安排住处，赐予粮食和衣物。
没有任何区别对待。
不论是高高在上的尊者，还是卑微如蝼蚁的孤魂，在他眼里都一样。
这种态度，让所有投奔当下净土的生灵感动不已。他们从未被如此对待过，从未有人把他们当人看。
消息传开后，连西方大地内部的一些罗汉、尊者也坐不住了。
他们虽然在佛门中有正式编制，但地位低下，常年被打压。
尤其是那些依附在灵山体系边缘的散修，既没有好的道场，也没有好的传承，活得比普通散修还艰难。
于是，开始有人偷偷离开原来的寺庙，改投当下净土。
一开始只是三五个，后来变成几十个，再后来变成成百上千。
灵山和其余净土当然注意到了这个情况。
有神佛愤怒地提议要制裁当下净土，但想到如来和燃灯联手都没打过普现如来，只能把火气憋在心里。
如来佛祖下令严查叛逃者，抓到就要严惩。
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