白医生的虚张声势似乎很有效，但也有可能，许曙只是看到了白老头的决心，然后不是很想辜负这个小老头的一番好意。
总之许曙在那之后就开始了长达两年的住院治疗。
原本白医生觉得许曙只需要最多几个月的治疗，毕竟许曙很聪明，逻辑思维也很好，再加上表面问题只是家庭环境，现在还断了联系。
按理来说，许曙应该是很好调解的。
……什么叫你有一个疑问？
什么叫这个问题是：“如果我们穷尽一生也无法看见我们所期待的那个世界，那我们究竟为何而存在？”
“你碰虚无主义了？！！”
六十多岁的白老头在这一刻终于领悟到了什么叫做“尖锐的爆鸣”了。
因为在许曙试探性的对他透露这个问题后，他的反问就是这样的，尖细到失声。
也就是从那个时候开始，白老头就觉得这孩子不能放走了。
哲学这东西，越是聪明人想的就越深刻，收到的影响就越大。
但是一般的……或者说绝大多数的天才对于哲学这东西其实都有自我保护机制，正常的哲学，哪怕是那些着名的悖论也无法影响这些天才。
毕竟这些天才要么“生而知之”，哲学这东西哪里是刁难人的看一眼就懂，哪里是用来恶心人的摸一下就会丢掉。
再不济，这些天才也能很清楚的知道自己的状态，知道自己几斤几两，知道自己在什么地方陷进去了，然后这些天才就会展开针对自己的“自救”。
比如想出“把出电车难题的家伙绑上轨道”这种答案，直接用自身的能力权威给这种问题定性。
甚至于那些经典的哲学问题在这些天才的面前就像是路边一条野狗一样被他们的思维大运直接创死，出现一个惊世骇俗的解法。
会被哲学捕获的天才几乎不存在。
除非困住他的并不只有哲学。
困住许曙的是“责任”。
真是荒谬啊……为什么在“哲学”这条路上会出现“责任”这两个字？
需要对哲学负责的只有“自己”，每个人的心像世界都是不同的，所以每个人都有独属于自己的那一份哲学。
它就像每个人的世界观一样，虽然大致相同，但偏偏在最关键的几个节点出现了差异，然后得出的结果便天差地别。
所以哲学有什么“责任”啊？为什么“责任”会出现在哲学中啊？
你的哲学答案难道能帮助别人改头换面，活出新生吗？
要知道，上一个被这种责任困惑的家伙最终写出来的东西叫做——
《马克思主义哲学》
……
这我怎么救？
我拿头去救这家伙！！
白医生不觉得自己能成为第二位恩格斯，要不是引用了这个案例进行了一下思维代换，白医生这辈子都不会将自己和那位相提并论。
重重的给许曙的病历上刻下了一个世纪难题，白医生已经开始思考起等自己退圈之后该让谁来接手这个可怜的孩子了。
要一个能跟上许曙百转千回思维逻辑，不会被他的话给哄成睁眼瞎的人，这个人还得有坚定不移的目标和意志不至于被许曙带偏。
甚至于这个人还要有能力强行带着许曙去思考别的事情。
做梦吧，梦里什么都有。
白老头是真没招了，他觉得自己什么都做不到，能做的只有陪着这个家伙，等着他自己回心转意，去专攻其他事情。
难不成他还能把许曙丢到什么恶劣环境里让他为了活着不得不去抛弃多余思想吗？
确实……如果单论“哲学吃人”这个问题，那这个解法很有效。
毕竟大多数人想不明白就是因为吃得太饱了，多余的精力和时间让这些人开始想这想那的，实际上全都是无用思考。
只要用苦难去折磨一下这些人，那那些无用的思考就全都消失了，病人自然也就好了。
……
什么叫苦难把天才折磨出诗歌文学来了？！
喏，这就是问题。
这个世界上有99%的人都会在面临生存压力时拼尽全力去活着，但总有那么些奇葩会表示“都这样了那活集贸，爆了！”
活着的优先级真的不高。
只是太多人生得一无所有了。
这些人的人生贫穷的甚至没有“思想”和“人籍”，把自己活成了一只“野兽”。
然后还拿着别人给予他们的“思想”和“人籍”沾沾自喜，说这东西也没什么大不了的，人人都有。
这些人才是会在外部压力下抛弃多余思维，专注于活着的人。
天才只会在苦难中思考的更活跃，然后就是“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”，满足的眼睛一闭直接把自己的生命当做垃圾一样丢掉。
人死了？
人家那是飞升了！！
所以应对这种被困在哲学里的天才要怎么办呢？
找别的事情给他做呗，这件事要让他无法拒绝，要让他殚精竭虑，要把这个天才有限的生命“浪费”在实现其他价值上。
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