#督战圣女?
#派蒙:唔,不知道为什么,觉得这个称呼好像不是…至少遐蝶看起来不是很喜欢?
#贞德:督战…?
#利用遐蝶的诅咒,我记得遐蝶的诅咒是…
#仁慈的死亡…简单来说是安乐死?
#……那也还好,不过对死囚、战俘…我能理解,为什么还有英雄们?
#不懂,死囚能理解,战俘不用来干活吗?
#你们都不放过死囚是吧,也对,都死囚了
#所以到底为什么?战俘直接弄死是不是有些浪费资源,不过养着又没有足够的工程之类的去工作的话,好像也的确留着会消耗食粮跟人力监督…那英雄们又是为什么?
#医生:…体面…我明白了,该不会是那种战后心理创伤、残疾严重等活不下去的战士或者说英雄吧…
#一般来说就算是…嗯…总之好歹是把对不同的人都分派到不同的地方,有专门执行死刑的、有专门管理战俘的、有专门进行安乐死的,结果这哀地里亚是全都给遐蝶干?
#……不过也是厉害,遐蝶非但没有麻木,反而是成为了一个重视生命的人
#这是从一个极端走向另一个极端了吧
【记忆回到长老阿蒙内特将‘督战圣女’的职责交给遐蝶的时候,她也曾经如遐蝶般迷茫,但她告诉遐蝶,应当敬重赴死之人,同样,身为予人以光荣和解脱的圣女,她也应当敬重自己。
可在遐蝶眼中,她让自己做的事情与处刑人无异,这又该让她如何敬重自己?无论拥有怎样的名目,这都是在夺走他人的性命。
哪怕是哀地里亚的冥军,也不是所有人都上来就可以接受死亡,因为死亡是天地间至高至难的力量,而遐蝶能将其掌握,长老认为她便配得起这敬意。
遐蝶难以接受这样的想法。
阿蒙内特为她讲了一个关于‘德拉孔尼安’——哀地里亚行刑官常用的重剑的故事,因为此剑的特性,行刑者必须日夜磨砺处决的剑技,他们每一次挥剑都要比上一次更为坚决,以免痛苦滋生。
这既是为了赴死者,也是为了自己。】
#藤丸立香:果然,这位老人家说的对,赴死之人值得敬重,但是,就跟奥赫玛以及悬锋城一样,这些正确的道理,在他们那里都变得非常极端了…
#确实,不管是敬重死亡与生命、重视荣耀与纷争、面对末日也要保持乐观,都是偏向正确的一种思维,但是在翁法罗斯,这些城邦都把这些‘正确’看的过于重要…到了有些许偏执的地步了
#夏尔·亨利·桑松:德拉孔尼安…
#对将死之人来说,能够毫无痛苦的死去或许的确是指的高兴的事情,但对遐蝶来说…这样的职责太重了
#但说了这么多,这都是我们的想法,但是别忘了,她若是成为死亡之神,那么,这是必然要经历的,否则等她成神,若是对生命轻易松手令其复生…
#医生:不,翁法罗斯的死亡应该不会那么轻易就能改变,否则波吕茜亚不会毫无消息,她都处心积虑的复活姐姐——或许是遐蝶的前生的那位,那她按理说不应该跟遐蝶毫无关系
#挠头,但这个算是反面教材吧,她复活了一个就没动静了,但如果不是这样的话,指不准翁法罗斯的生死真的会乱套
#…无法反驳
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