一、早年受教
清朝康熙年间，一个名为允礼的皇子出生于宫廷之中。他的母亲是来自汉族家庭的纯裕勤妃陈氏，父亲则是清圣祖康熙皇帝。允礼自幼便在宫廷内接受全面而严格的教育，这不仅是对满族传统的继承，也是对汉族文化的深入学习。他不仅熟练掌握了满文和汉文，还精通骑射，这是清朝皇室对皇子教育的基本要求。
允礼自幼年起就表现出非凡的才华，并且对文学艺术有着浓厚的兴趣。他师从着名学者沈德潜，其性格豁达，行为得体。不同于其他热衷于权力斗争的兄弟，允礼更喜欢沉浸于山水之间，享受自然的美好，同时他也是一位出色的书法家，擅长诗词创作，并热衷于游学，与当时的文化名人如方苞、沈德潜等人保持着密切的联系。
尽管允礼在康熙朝时期并未获得任何爵位或重要的官职任命，但他的人生转折点出现在雍正即位之后。雍正元年（1723年），新帝登基不久后，允礼便被封为多罗果郡王，并开始承担起一系列重要的政务工作。他先后被委任管理藩院事、右翼前锋统领以及正黄旗蒙古都统和镶蓝旗汉军都统等职务。这些职位不仅体现了雍正帝对允礼能力的认可，也标志着允礼正式进入了朝廷的核心管理层。
随着职务的增加，允礼的责任也随之加重。他在雍正二年（1724年）接任镶蓝旗汉军都统，并继续担任镶红旗满洲都统。此外，他还代表皇帝参与了诸如祭祀大社大稷、祭孔等重要的国家典礼活动。这些活动不仅象征着他对国家的忠诚，同时也是对他地位的一种肯定。
到了雍正四年（1726年），允礼的职责进一步扩大，他被指派监管镶蓝旗蒙古都统，并与康亲王崇安共同负责国子监的稽查工作。这一时期的允礼，已经从一个不问政事的文学爱好者成长为一位深得雍正信任的朝中重臣。
二、晋封亲王
雍正六年（1728年），允礼的政治生涯迎来了新的高峰，他被晋封为和硕 果 亲王，这意味着他的地位和影响力达到了一个新的高度。作为和硕果亲王，允礼不仅享有崇高的荣誉，而且还获得了更为广泛的权力。他此时身兼正黄旗蒙古都统、镶红旗满洲都统、镶蓝旗汉军都统以及镶蓝旗蒙古都统四大要职，几乎掌握了清朝军事力量的重要部分。
在雍正七年（1729年），允礼又被委任管理工部事务，这表明他不仅仅是军事上的领导者，还是一个具有行政管理能力的官员。工部作为清代六部之一，主要负责国家的工程 建 筑 和技术发展，这对于当时的国家建设来说至关重要。允礼接手工部意味着他在经济和基础设施建设方面也将发挥重要作用。
到了雍正八年（1730年），允礼再获重任，被指定总理户部三库事务。户部在清朝是主管财政的部门，而三库则指的是银库、缎匹库、颜料库，这些都是国家财政的重要组成部分。允礼被赋予这样的重任，显示了雍正帝对他理财能力和忠诚度的高度信任。
随后，在雍正十一年（1733年），允礼又被授予管理宗人府的职责。宗人府负责管理皇族成员的事务，包括他们的身份认证、婚配、继承等问题，这是一项既复杂又敏感的工作。允礼能够胜任此职，说明他在处理家族内部事务上也有相当的能力。
最引人注目的或许是雍正十二年（1734年）七月，允礼奉旨前往泰宁（今四川省甘孜藏族自治州道孚县）会见格桑嘉措，也就是第六世达赖喇嘛。这次会面不仅是政治上的重要交流，也是宗教事务上的重大事件。藏历新年之际，西藏地方政府在泰宁惠远寺举办的宴会上，允礼作为清廷代表，宣读了皇帝的旨意，这表明他在处理边疆民族关系上扮演着关键角色。
返回京城后，允礼将此次泰宁之行的情况向雍正作了详尽汇报。这次任务的成功完成，不仅加强了中央政府与西藏地方的关系，也为清朝的边疆稳定做出了贡献，同时也彰显了允礼在处理复杂外交事务方面的才能。
三、顾命之臣
雍正十三年（1735年）对于允礼而言是一个转折点，这一年，他成为了雍正帝去世前选定的顾命大臣之一。雍正帝逝世后，弘历即位为乾隆皇帝，允礼作为先帝遗诏指定的辅政大臣，与庄亲王允禄、大学士鄂尔泰、张廷玉等人共同肩负起了辅佐新君的重任。
乾隆即位之初，允礼的地位得到了进一步巩固。他的生母被加封徽号，他本人也被赐予亲王双俸，并且在乾隆的特许下，允礼和庄亲王允禄在便殿召见时可以免去叩拜之礼，这种特殊的待遇凸显了他们在新朝中的地位和尊重。
乾隆元年（1736年），允礼积极参与朝政，提出了制定《侵盗钱粮罪例》的建议，旨在加强对于贪污腐败行为的法律约束。同年，允礼还被委任总理宗人府事务，这是一项极其重要的职责，涉及管理皇族成员的各种事宜。此外，他还被任命打理刑部，表明他在司法领域的影响力。
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