天聪三年（1629年）闰四月，阿敏娶了蒙古巴林部的塞特尔台吉为妻，并邀请皇太极到他的府邸庆祝。阿敏将巴林部赠送的礼物转赠给了皇太极和他的妻子哲哲。
天聪四年（1630年）三月初一日，皇太极回到后金，留守沈阳的阿敏前往辽河迎接。三月初十日，阿敏被命令与贝勒硕讬率领五千人马驻守遵化、永平、迁安、滦州四城。到达永平后，阿敏认为驻军力量不足，难以抵御敌军。他采取了强硬措施，要求当地百姓剃发，否则处死。五月，明朝派遣孙承宗督军攻打滦州。阿敏派遣数百人支援，但明军攻势猛烈，滦州守将图尔格等人无法坚守，不得不弃城而逃。明军紧随其后，后金军损失惨重。五月十三日，阿敏命令遵化守将察哈喇等人也弃城撤离，并下令屠杀永平、迁安两城的明朝降官及男丁，他们的家属被分给后金将士为奴。阿敏带领剩余部队连夜撤退，未能有效部署 垫 后，导致后金军遭受明军的伏击，损失约二百名士兵。明朝方面的统计显示，共有三千二百余名后金士兵在这一系列战斗中丧生。
阿敏的这些行为引发了皇太极的不满，尤其是在处理朝鲜问题 和 遵 永 四 城防守上的决策失误，这为后来阿敏被控罪行埋下了伏笔。
四、幽禁至死
就在阿敏弃守永平、迁安、遵化、滦州四城的同一天，皇太极派杜度率领一千名士兵增援永平，并告诫阿敏不得以捉拿奸细为由骚扰百姓，必须爱护民众，以便将来可以招降更多的汉人。皇太极还向守将高鸿中、宁完我保证，在后金军队耕种收获之后，他会亲自率领大军前来支援。然而，不久之后，皇太极得知了阿敏弃城屠杀平民的消息。天聪四年（1631年）五月二十三日，皇太极召集贝勒及官员，愤怒地指责阿敏和硕讬“不尽忠为国”，并对这一事件表示深切的哀叹。
六月初四日，当阿敏抵达沈阳时，皇太极命令贝勒及官员不得入城，只能在城外十五里的地方扎营，只允许士兵进入城市。随后，皇太极开始审理阿敏的罪行，阿敏承认了自己的罪行。皇太极在想到后金军队的损失时，当众流泪。
六月初七日，诸贝勒和大臣正式向皇太极报告了他们审理的阿敏的十六条罪状。这些罪状包括：
唆使其父迁居黑扯木地方：阿敏被认为有私心，让父亲迁居至黑扯木。
出征朝鲜时心怀异志：在讨伐朝鲜的战役中，阿敏表现出不忠于皇太极的态度。
不满皇太极纳自己所中意之朝鲜女子：阿敏对皇太极接纳自己所喜欢的朝鲜女子不满，迫使皇太极将次女赐给冷格里。
感慨自己生而为人，羡慕山上的树或石：阿敏表达了对皇太极的不满，甚至暗示自己宁愿不是人。
串通并包庇科尔沁奥巴：阿敏被认为与科尔沁部的奥巴有过勾结。
擅自与巴林部塞特尔联姻：阿敏未经批准与蒙古巴林部的塞特尔联姻，并因此对皇太极未能帮助召回其在巴林部生活的养女表示不满。
擅自放弃分配开垦的靖远堡一带：阿敏未经过批准便放弃了靖远堡一带的土地，搬去了黑扯木。
自称梦见被努尔哈赤鞭挞：阿敏声称自己梦见过努尔哈赤鞭打自己，而有一条黄蛇保护着他，这被认为是不轨之心的表现。
阿敏留守期间懈怠防守，专注狩猎：阿敏在留守期间忽视了军事防御，而专注于打猎。
要求岳讬、豪格先行班师后以见君之礼见自己：阿敏要求岳讬和豪格以见君之礼见自己。
对皇太极召还其弟济尔哈朗不满：阿敏对皇太极召回济尔哈朗感到不满，并坚持要求济尔哈朗与他一同驻守。
抵达永平时对只张一盖来迎接他不满：阿敏对迎接仪式不满意，认为皇太极只张一盖来迎接自己。
驻扎永平时对皇太极恩养降民的政策不满：阿敏反对皇太极对投降的汉人实行仁政。
无故掠夺汉人并分给八和硕贝勒为奴：阿敏在关内无故掠夺汉人，并将他们分给八和硕贝勒为奴。
在永平强娶喀喇沁部两女子：阿敏在永平强行娶了喀喇沁部的两名女子。
在明军围困滦州时只派一二百单弱之兵往救，在滦州失守后只与自己的儿子与部下商量而不听硕讬等贝勒、大臣的劝阻，仓皇弃城逃走并屠戮永平、迁安二城官民，只顾财物，不顾士卒：阿敏在明军围困滦州时，仅派出少量兵力救援，并在滦州失守后，不顾硕讬等人的劝阻，仓皇弃城逃走，并屠杀永平、迁安两城的官民。
皇太极命令岳讬宣读这些罪状。随后，诸贝勒和大臣请求将阿敏处死，但皇太极不忍心这么做，只下令将阿敏幽禁，并剥夺了他所有的财产和权力，只留给阿敏六所庄园、两个园林、乳母等二十人、五百只羊、二十头乳牛和食用牛，以及他的儿子洪科退（宏科泰）也受到了同样的处罚。
在接下来的几年里，有人请求释放阿敏，但皇太极没有同意。直到崇德五年（1640年）十一月十六日，阿敏死于幽禁之所。
结语
爱新觉罗·阿敏的一生是辉煌与悲剧交织的故事。他既是后金时期的杰出将领，也是清朝初期的重要人物之一。然而，权力斗争和个人野心最终导致了他的失败和悲惨结局。阿敏的故事不仅反映了个人命运的起伏，也揭示了清朝早期政治格局的变化。
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