然而，好景不长，婚姻中的种种矛盾与不和渐渐浮出水面。或许是对自由的向往，或是对艺术的执着追求，卞玉京最终决定离开这个曾经给予她温暖的家庭，选择了一条更为未知且充满挑战的道路。在她离去之际，她将自己深爱的侍女柔柔留在了郑家，这份深情与决绝，既是对过往生活的告别，也是对未来的一种期许。
顺治年间，随着清军的南下，整个江南陷入了一片战乱之中。在这场浩劫中，卞玉京亲眼见证了战争的残酷与无情。她目睹了无数家庭破碎，亲朋好友离散，甚至亲身经历了王女被劫掠的惨剧。为了躲避战祸，她不得不脱下华服，换上道士的衣冠，隐姓埋名，开始了逃亡之路。
在那段动荡的岁月里，换装为道士的卞玉京，凭借着机智与勇敢，成功地避开了追兵的耳目，逃出生天。这一系列的遭遇，无疑让她的人生变得更加丰富而复杂，同时也加深了她对生命意义的思考。从一个备受宠爱的名妓，到一个历经沧桑的旅人，卞玉京的每一步都充满了艰辛与不易。
即便如此，卞玉京从未放弃过对美好生活的向往与追求。在逃离战火的路上，她依然保持着对艺术的热爱，或许是在某个寂静的夜晚，借着微弱的烛光，她会重拾笔墨，以诗画抒发心中的感慨与希望。这段经历，不仅是她个人命运的写照，也是那个时代背景下，无数普通人在历史洪流中挣扎求生的真实写照。
五、情缘难续，遁入空门
顺治七年至八年，历史的车轮滚滚向前，卞玉京与吴梅村这对曾被誉为佳话的恋人，却因时局变迁与个人际遇，数度擦肩而过，情缘难续。在那个动荡的年代，每一次的错过，都是命运的捉弄，也是时代的无奈。
两人曾有心再续前缘，但现实的羁绊与各自的处境让这份愿望变得遥不可及。或许是命运的安排，又或是个人的选择，卞玉京与吴梅村之间，终究未能跨越那道横亘在他们之间的鸿沟。最后一次相见，是在一个秋意渐浓的日子里，卞玉京身着淡黄色的道姑衣裳，这不仅是她对过往情愫的彻底放下，更是她对世俗红尘的最后告别。
在那次重逢中，卞玉京以琴声作为语言，倾诉着自己这些年来的辛酸与挣扎。琴音悠扬，每一个音符都承载着她对过往的回忆，对未来的憧憬，以及对当下的释然。吴梅村静静地聆听，心中五味杂陈，既有对往昔美好时光的怀念，也有对眼前这位已非往昔的女子的深深敬佩。
那琴声中，有着无法言说的情感，它超越了言语，直抵人心。卞玉京的告别，不仅仅是与吴梅村的告别，更是与一个时代的告别，与她曾经热烈追求的爱情与自由的告别。在那一刻，她选择了遁入空门，寻求心灵上的宁静与解脱，这既是她对个人命运的抉择，也是对生命意义的深刻领悟。
遁入空门，并非逃避，而是另一种形式的面对与接受。卞玉京的这一决定，展现了她超脱世俗的勇气与智慧。在佛门清净之地，她或许找到了内心的平静，也或许在那里继续着她对艺术的追求，只是这一次，她是以一个全新的身份，以一种更加超然的心态去体验与表达。
六、香消玉殒，终归宁静
卞玉京的晚年生活，在经历了人生的起伏跌宕之后，终于在一片宁静中找到了安顿之所。得益于良医郑保御的悉心照料，她在无锡惠山获得了一方清净地，这里远离尘嚣，为她晚年的岁月平添了几分安宁与祥和。
郑保御不仅医术高明，更有一颗慈悲为怀的心。他为卞玉京在惠山筑起了一处别室，让她能够在暮年享受到一份难得的清静。在这里，卞玉京的生活变得简单而纯粹，她持戒严格，即便是昔日的好友如钱谦益与邓汉仪，求见亦不得轻易得逞，可见她对于晚年生活的珍视与自律。
为了回报郑保御的恩情，卞玉京展现出了一种超乎寻常的虔诚与毅力。她以三年的时间，刺 舌 血 抄 写《法华经》。这一举动，不仅体现了她对佛教信仰的坚定，更是对她重情重义性格的深刻体现。在古代，刺舌血抄经被视为一种极为虔诚的行为，意味着舍弃自身之痛，以求功德无量。卞玉京此举，无疑是对郑保御深厚恩情的最好回报，也是对自己灵魂深处的净化与升华。
最终，卞玉京在惠山柢陀庵旁的锦树林里安然辞世，结束了她坎坷而传奇的一生。她的离去，如同秋日里最后一片落叶，静谧而庄严。锦树林见证了她最后的日子，也成为了她人生旅途的终点站。在这里，她找到了真正的宁静与归宿，仿佛是她一生追求的艺术与情感的最终归结。
卞玉京的去世，让许多人为之叹息。她的一生，充满了太多的波折与挑战，但她始终保持着坚韧不拔的精神，以及对美好事物的向往与追求。从名满天下的才女，到遁入空门的修行者，再到晚年持戒抄经的信徒，卞玉京的人生轨迹，如同一幅绚丽多彩的画卷，记录了那个时代女性的独立与坚强。
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