在崇祯五年的十一月份，石柱营的主将马张凤仪被铁营击毙在山东省济南府齐东县的潘家庄。
周兵击毙张凤仪之后她所率的家丁便瞬间大乱，有拼死力战要为主人报仇的，但也有跪地投降想要保住性命的。
随后潘家庄的战斗也就很快结束了，虽然大部分的石柱营家丁被杀被俘，但是仍然有一小部分冲出了包围圈，张凤仪的那个家丁队长张容也被俘虏了。
此次齐东县战役铁营击杀的石柱营官兵总共有九百多人俘虏有两百多人，俘杀加到一块差不多有石柱营一半的兵力。
石柱营的另一个主将马士鳞逃到商河县开始收拢溃兵清点人数，家丁还剩下两百四五十号人，差不多死了一半，营兵还有六百多人，被杀被俘失踪加一块有一千四百多号人。
此战过后，出川援剿的石柱营算是彻底的丧失了战斗力，于是马士鳞便向朝廷上书请求回川休整，兵部同意马士鳞的请求允其回川。
铁营抓到的这批石柱营俘虏大部分都不愿意跟着铁营做贼，王铁也就只好把他们的手指砍掉两根然后放掉。
这石柱营的兵不比普通的营兵，一般官军的营兵不愿意入伙的吓唬一下强行拉他们入伙不是问题。但这帮石柱土司治下的土兵与土司的人身依附关系太强，强拉他们入伙相反还是颗定时炸弹。
所以铁营也只能将他们废了之后给放掉，这不杀俘虏是铁营一贯的传统。
对于张凤仪尸体的处置王铁干的也比较厚道，让那群被砍掉手指的俘虏带着张凤仪的尸体回到四川，这样一来的话这群俘虏也不至于会因为主将的尸体没有抢回来而遭到顶格处罚！
在历代军队中有这么一个传统，那就是主将的亲兵如果没有保护好主将安全的话，是会受到一定的处罚，但是如果亲兵能够抢回主将的尸体则是能够免除一定的处罚，如果连尸体都抢不回来的话那回去就是等死。
...
张凤仪被铁营击毙之后在山东乃至畿南豫北引起了极大的震动。虽说这自崇祯元年以来官军上到副将下到都司这一级的将领被杀着不计其数，但是这张凤仪的死则是比过去官军被击毙的将领热度要高得多。
这倒也并不是张凤仪比他们的强的多，而是这石柱“白杆兵”的热度本身在当下就非常的高，当年浑河一战石柱兵正面硬刚鞑子不落下风，己巳之变收复四城之战又立新功，至今都为朝廷和民间传唱。
而如今居然有一部石柱兵在山东境内内线作战，被一伙名不传经传且一向视作乌合之众的流寇给干掉，就是这种强烈的反差感才引起朝堂到民间的争论。
当然，这主要是石柱“白杆兵”被朝堂和民间的舆论拔高到了不属于他们应有的高度，不管是十几年前的浑河之战还是几年前四城之战，白杆兵虽然都立下了赫赫战功，但那也并非白杆兵一部之力，是多股明军之间互相配合才取得的战绩。
但是明朝为了树立一个抗击鞑子的英雄典范以此来拾回那被鞑子打的稀碎的军心民心，所以便发动舆论机器为白杆兵造势，将白杆兵吹成了一个战无不胜攻无不克的无敌之师。
张凤仪所率出川援剿的石柱兵大概率应该不是白杆兵的精锐，这一点从石柱营在登莱镇压孔有德便可以看的出来，虽然没见有关于石柱营吃叛军败仗记录，但也没见有打胜仗立功的传闻。
所以张凤仪所率石柱营应该只是在登莱战场打酱油的一个角色，这才会被朱大典调回来援救济南府。
这张凤仪可能也是被外界吹嘘白杆兵战斗力天下无敌的舆论宣传话术给骗了，这就属于是在骗兄弟的同时把自己给骗了的典范。
世人都传唱她的白杆兵天下无敌，结果她就真的因为石柱兵天下无敌，于是便一拍脑袋孤军深入结果中了流寇的奸计，最终惨败齐东县命丧潘家庄。
从这也可以看的出来，做人做事还是脚踏实地的好，不要动不动的就是“赢”，你“赢赢赢”赢多了，最后整个人都“赢”麻了，“麻”了之后那就是输光光！
张凤仪在这方面就是一个典范，平日里外人见她莫不是夸赞她如何的“巾帼英雄”、“女中豪杰”，这一人夸她她还没什么感觉，十人夸她百人夸她那她就真的信了。
还就真以为她和她婆母一样是一位智勇双全百战百胜的女将军，以至于最后忘乎所以藐视天下英雄，最终落得一个兵败身死覆军死将的结局。
...
这马士鳞所率石柱营残部回川之后在很长一段时间内并没有再次出川，石柱土司的真正主力也没有出川剿贼，因为在西南地区也不太平。
崇祯三年西南四省总督朱燮元在镇压了“奢安之乱”后紧接着在崇祯四年又爆发了“沙普之乱”，这场土司叛乱前后断断续续绵延时间长达十几年，直到大西军进入西南地区后才算是彻底的平定下去。
也正是因为出于镇压西南地区叛乱土司的需求，石柱土司的主力也就一直留在四川镇压叛乱，终崇祯一朝其主力并未出过四川，仅偶尔派出偏师到湖广地区助战。
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