江腾鹤的建议是：“致然自入修行之日起，几无一日清闲，但却从未耽误过修行，如今境界更直追致真。既然如此，为何会担心苏川药无法专心修行呢？致然难道就不考虑一下，真正担负起为师的责任么？”
赵然又回答：“弟子的修行之道，与旁人迥异，想让苏川药回师门，也是不知该如何施教。”
江腾鹤回复：“每个人的道都是不同的，这却无需担心，至于施教之法，每一个做老师的，都是摸索中走过来的，为师当年也是如此。致然已经是大法师境了，在许多宗门中，正当广收弟子的时候，致然莫非不想留下自己的传承？”
于是，赵然便在金鸡峰洞天中的云水堂里认真思考起来，这一思考，就是整整三天。
三天之后，赵然决定试试。
他将自己体内的水石丹经观想图调了出来，再次观想，观想的同时，也换了一个视角，研究其中的构图方式。三天之后，将这幅清泉石上图成功拆分为清泉图和怪石图；又过了三天，再次合一。然后赵然起身赶往宝经阁，这次他没有去陈天师原先主管的五座宫殿，而是来到郭弘经执掌的五殿，这五座宫殿收藏的是经卷文献、功法道术、资料图谱。
收藏于此的大量资料是可供道门修士查阅的，只需在执事道人这里做好登记、办好手续便可。但这执事道人是清楚赵然和自家坐堂真人之间恩怨的，故此给了他一个冷遇，让他在门外等候。
赵然也不着急，他现在有的是时间等，多等一会儿也没什么关系，当然如果这执事道人无理阻碍，他也不介意闹上一闹。
郭真人这两天正好回金鸡峰，听了执事道人的禀告，问：“他要查阅什么卷宗？”
执事道人禀告：“赵致然想查找观想图的构图法。”
郭真人皱眉：“他想做什么？莫非是想要创构新图？”
执事道人笑道：“或许吧。还没到炼师就想自创观想图，嘿嘿，他也真敢想……真人若是不想搭理他，我便去回了他，随便寻个借口，让他过几日再来。”
郭真人瞟了这执事一眼，冷笑道：“随便寻个借口？你信不信他能把你折腾得辞位下山？”
执事道人怔了怔：“不至于吧……”
郭真人道：“做事不要那么小气，该如何便如何，在这种小事上与人作梗，为难人的同时，更是为自己种祸。”
执事道人心里不服，嘴上勉强应了声：“是，我去找给他。”
郭弘经想了想，道：“且慢……”转身击掌，后面墙壁上正中移出一座木龛，他从木龛中招出一份竹简：“拿给赵致然。”
执事道人有些不敢相信：“真灵位业图？”
郭弘经挥了挥手：“去吧。”
执事道人略有不甘的捧着《真灵位业图》来到殿外，指了指旁边的亭子：“就在那里看，不要带出去。”
赵然看了看封面竹简，顿时有些疑惑：“这……”
执事道人摇了摇头：“你好命，真人专门给你取的。”说罢，转身进殿。
赵然来到亭中，小心翼翼翻开，首页上便是一大堆印章，书名《灵宝真灵位业图》，署名：梁，华阳隐居纂。单看这两行，赵然手上就是一颤。
《真灵位业图》是道家至宝，为梁时茅山宗师贞白先生陶祖弘景所着，历代注本无数，被当世道门列入道藏的，主要是唐代玄同先生闾丘方远的版本。
赵然之前阅览的时候，最通常遇到的版本均为“梁贞白先生纂”，贞白先生是陶祖飞升之后得的称号，后人的文本皆以此为名。之后通常也多是“唐天台妙有大师玄同先生赐紫闾丘方远校定”等字样。此外还有序：“夫仰镜玄精，观景耀之巨细；俯眄平区，见严海之崇深。搜访人纲，究朝班之品序；研综天经，测真灵之阶业……”云云。
但手中这一本，署名却是“华阳隐居”，这是陶祖自称，故此，手上捧着的，极可能就是陶祖手稿！
《真灵位业图》的意义，不仅是世人对上界仙神谱系的猜测，同时也是观想构图集大成的着作，虽然多受非上清各宗派的诟病和指摘，但依旧无损他开创性的经典地位，图中构建的仙神阶位，很多都是后世斋醮科仪的重要依据，而对每一位仙神所配的观想图，运用了百多种构图方式和上千种技巧，更是此后千年里，道门修士们构建观想图的最佳模版。
赵然从第一位开始观看：
玉清三元官，上第一真位——上合虚皇道君应号元始天尊。
神识中立刻浮现出一串串勾连线条，开始描绘元始之图。
赵然整个身心都沉浸在了其中，进入物我两忘之境……
在宝经阁的亭子中一连看了七日，赵然猛地从《真灵位业图》中脱了出来，脸色略显苍白。闭目调息半晌，他将竹简重新卷好，交还执事道人。
“多谢道友，还请向郭真人转达小道的谢意。”
“郭真人下山了，等他回山时，我会转告的。”
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