十月初一，总观召集天下炼虚齐聚庐山金鸡峰洞天，在真师堂中公推简寂观下观方丈。这一次公推，比当年三清阁公推喻真人为坐堂真人时更加引人注目，参与的炼虚修士也更多。
七十一名炼虚，再加上俗道沈云敬，参加议事的共有六十二人，只有十人因为闭关、确有要事等原因未能到场。
作为正一方面推出来的唯一候选者，张元吉成功拿到了五十七张赞成票的支持，被公推为下观方丈，并获封嗣教天师称号，同时也成为了十六名坐堂真师之一。
比起辞道的原监院张阳明，比起如今已经改任监院的原方丈沈云敬，张元吉在真师堂中的话语权显然要强的多得多——无形中也为修士履任十方丛林政策起到了巨大的宣传作用，更多的道门馆阁，更多的修士开始真正重视并热议起十方丛林的方丈这个职司。
十月五日，参加完庐山公推的许真人来到大君山，受到了江腾鹤、赵丽娘的热情接待，他带来了又一件楼观流失出去的重宝——八卦紫玉丹炉。
谈及此宝，提到陈善道、郭弘经的脸色，许真人忍不住大笑。旋即又感慨道：“他二人掌管宝经阁多年，还真把宝经阁当成自家的了，拿一样东西出来也那么不舍，嘿嘿。”
拜祭祖师、重宝入楼等等仪式完成之后，许真人提出了上云显台拜见龙阳祖师的要求，龙阳祖师同意了。
云显台上谈论了一些什么，赵然无从得知，连江腾鹤、赵丽娘也都不清楚，但许真人却叮嘱江腾鹤：“宗圣馆今后几年行事要加倍谨慎。”
将许真人送走后，赵然一边琢磨着许真人话里的意思，一边忙着各地的秋收事宜。
这是在抗旱救灾指挥部直接领导下的秋收，事涉受灾的九县近百万百姓。最终统计上来的结果是，本次旱灾与去年相比，造成的减产平均达到三成，但反过来说，保住了七成的粮食总产量，加上道门和朝廷的减免，对缙绅和地主们的强制减租要求，灾区没有一家百姓流离失所，没有一个人因为灾情饿死。
这是一项重大胜利，整个川省道门和朝廷官府都为之瞠目结舌，在邸报、《君山笔记》、《八卦》上面都为这次与旱情斗争的胜利而欢欣鼓舞，乃至外省的《龙虎山》、《灵宝新说》、《内丹》、《茅山》、《皇城内外》等等新近出现的刊物中，都在热烈讨论着这一灾情下的零死亡事件。
川省道门在全省范围内的威信得到了极大的巩固和加强，从九州阁传回来的消息也同时表明，川省信力值在嘉靖二十七年出现大涨趋势，距年底尚有两个月，信力值总量已经超过了嘉靖二十六年！
百姓们第一次感到，自己与馆阁修士之间的距离是如此之短，那些山中修行、来无影去无踪的修士们原来就在自己的身边，为守护自己尽心尽责。
一批川省修士的名讳在老百姓中开始耳熟能详，许多修士的事迹成为了百姓们茶余饭后的谈资，成为了酒楼、茶楼中说书人口中的传奇。
这些名字包括：东方天师、东方敬、江腾鹤、赵丽娘、魏致真、余致川、裴中泞、李腾信、郑雨彤、诸蒙……等等等等。
而为百姓折寿三年的赵致然，无疑更是成为了街头巷尾热议的明星人物，甚至许多百姓家中已经开始自发供奉宗圣馆道长赵致然的画像。
十一月一日，赵然收到了三把巨大的万人伞。伞高一丈，分别来自松藩、龙安和都府三地灾区，是百姓们自发集议所制，伞面上、伞衬内，写着密密麻麻的姓名，每一个姓名上都有指印。来自三地的数十位百姓代表来到天鹤宫前，热闹而又庄严的举办了送伞仪式。
见到这三把万人伞，赵然一瞬间感动得几乎落泪......他向三清道尊保证，这真不是他私下的操作。
赵然付出了将近一年的辛劳，勤勤恳恳、兢兢业业，一心扑在了抗旱救灾的第一线，除了真师堂公推下观方丈之外，几乎所有精力都在抗旱救灾一事上，为此收获了自修行以来最大的一笔功德。
当年助玄慈、张老道和青君飞升时的情景再次出现，功德力疯狂涌入赵然气海之中，将功德力气海撑满之后犹不停歇，继续将灵力气海撑满。
好在与上回稍有不同的是，这次收获功德力并非一瞬间的事，而是从秋收之后开始，一直持续了近月，令赵然不至于“腹痛如绞”。
而且相比前两次来说，赵然如今是双金丹修为，气海的容纳能力都要强出数倍不止，容纳的功德力要比上回多出将近十倍来。
到了十一月底的时候，向赵然涌来的功德力才恢复了正常状态。
赵然不得不跑到君山湖中，将玄甲龟诱出来，又割了两回精血，按照蔡大法师的方子炼了两回汤药，可惜精元的进境已经不大了，只能算是聊胜于无。多余的汤药他也没有浪费，将曲凤和等几个二代弟子召集过来一人分了一大碗，给这帮小子补得个个龙精虎猛。
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