北极圈最多的动物就是旅鼠，这种旅鼠长着浅灰色的毛，腿短、耳朵小，成年旅鼠体长在15厘米左右，它们在春夏季会从干燥的地区迁徙到到处是沼泽、湖泊的地区生活。到了冬天后，旅鼠的毛色会变成白色，且特别浓密、柔软，因纽特人也常常把在冬天捕捉到的旅鼠皮用来制作手套、耳套、皮靴、帽子，他们把旅鼠称为“天鼠”，意思是“上天赏赐的老鼠”。野鹅（大雁）是一种后年，到了寒露后，它们会飞往南方过冬，到了春分后，野鹅又会飞回北方繁殖，因此春夏季的北极圈内的有很多野鹅。
走了约4里路，终于来到了乌特恰部落所在的村子，这个部落算北极圈比较大的部落，约有200多人。
因纽特人过的还是氏族公社制，部落中的人捕猎到的一切猎物都要交给酋长，然后由酋长统一分配。段运昌在乌特恰家里做客喝茶时，看到6个因纽特女人在用乌鲁刀切割海豹。这种“乌鲁刀”是石质的，刀刃呈月牙状，刀柄是木质的。只见这6个女人熟练地用刀切开海豹的肚子，海豹肚皮上露出白花花的油脂。因纽特人在冬季吃上一口这种海豹油脂后，能抵御零下50℃的严寒，熬制海豹油后，还能用来点油灯、做饭的燃料、做小划艇的防水剂。女人们小心翼翼地把海豹皮、海豹肉、内脏分开，这6只海豹够乌特恰部落吃几天了。女人们杀好海豹后，把肥厚的油脂从海豹皮上剥离下来，然后将海豹皮反复清洗，洗去表面的血污，再用牙齿剔除豹皮上的杂质，用乌鲁刀铲掉残存的油脂。这个时候，由于不能破坏海豹皮的完整性，因此铲残存的油脂时，是由2个年纪比较大的女人来操作的。待海豹皮处理干净后，因纽特人会把海豹皮晒干，待以后做下一步处理。
6个因纽特男人在用匕首切割已剥了皮的海豹，他们要把海豹肉分给部落中的每一个家庭。待海豹肉分完后，海豹只剩下了一具骨架，这些骨头上还有很多海豹肉。于是，男人拿来石斧砍断骨头，由于海豹骨头比较硬，稍不留神就会折断石斧，因此这个时候也是由2个年龄比较大的男子操作的。尽管这2个因纽特男人很有经验，但操作起来还是比较费劲。
一个铁血军战士看着因纽特男子用石斧艰难地劈着海豹骨头，就示意道：“是否可以帮忙？”
手持石斧的因纽特男人看着那个战士，问道：“你有经验吗？再说你用啥劈骨头？”
战士就举起带来的斧子，说道：“我用这个。”
因纽特男人看着战士手中的斧子，心想劈坏了斧子也是你们自己的，于是说道：“请。”
只见战士举起斧子，轻松地把一头海豹骨劈成几百块。
这下把因纽特男人看呆了，心想你手里的是什么利器，竟然不怕断刃的？他把斧子左端详右琢磨，然后举着斧子劈着另一头海豹的骨头，发现这把斧子比自己的石斧好用多了。于是就拿着斧子来找酋长乌特恰。
尽管段运昌从诺姆带了2个因纽特人过来，可由于各地的因纽特人的语言是不同的，因此他俩做通译时，还是主要靠手势比划。乌特恰从比划的手势中，知道了段运昌来自南方的大明国，到这里来是勘查地形、建立基地的。乌特恰心想，你们可以来勘查地形，但不能白白使用我的地盘来建基地，除非你们用货物与自己交换。他刚想把想法提出来，就见一个族人拿着一把斧子进来了。
乌特恰听了族人的介绍后，就拿着斧子走到屋外，亲自动手劈着海豹骨。不试不要紧，一试就有点舍不得，忙问段运昌：“我们可以和你交换这把斧子吗？”
段运昌已在诺姆、波因特莱、韦恩赖特和因纽特人交换过不少土地，于是问道：“尊敬的头领，你准备用什么和我们交换？”
“你们不是要建基地吗？我用土地和你交换。”
段运昌还求之不得呢，就问道：“这把斧子能换多少地？”
乌特恰也没有面积的概念，想了一下说道：“你想要换多大一块地？”
“一把斧子换50亩地，行吗？”
“我也不知道50亩地有多大？这样吧，你到海边去看地，只要你看中的地方就归你了。”
于是，段运昌就带着乌特恰来到海边，划出了50亩地，乌特恰第一次有了土地面积的概念。
后来，段运昌用几把斧子、砍刀、菜刀和几百个铁质箭头，从乌特恰部落里换到了50平方公里的土地。段运昌在这片土地上，建了个过冬营地。
勘查人员在勘查地形时，来到了巴罗东边的一个湖泊，乌特恰部落将它称为“努乌克湖”。勘查人员发现这个湖泊面积很大，接近1000平方公里，它紧靠海边，但与大海之间隔着一道堤坝，这个堤坝不像是人为的，而是由地质运动把海湾提升后形成的。按理，这应该是个淡水湖泊，但据乌特恰部落的人说，这个湖泊里生长的鱼不仅有淡水鱼，还有海鱼。勘查人员觉得蹊跷，就拿来渔网捕鱼，还真发现湖面上层生长的是淡水鱼，下层生长的是海鱼。
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