【文臣不多谈，因为不少咱们后面视频都要聊到，接下来咱们看主殿。
既然来武侯祠了，当然要拜拜刘备啦！
文臣廊和武将廊拱卫的就是昭烈庙的主殿。
正中供昭烈帝刘备，右边供北地王刘谌，左边供一块朽木。】
朽木？
一边刘谌一边朽木？刘备心中一突，已经有了一个猜想。
但刘备暂时强迫自己不去想那个可能，因为光幕中这个闻莽已经在抑扬顿挫的讲述。
【既是昭烈帝主庙，那咱们不妨就按照备份说起。
首先，当拜昭烈帝！】
众人看到这个光幕的画面中那个年轻人出现，没有嬉笑之色，面色郑重的在刘备像前拱手拜礼。
而如这个年轻人一般做的游人并不少，或拱手，或双手合什，无喧闹无乱跑，给这位季汉君主一个宁静的尊重。
就在这片安静中这个闻莽的声音也再次响起：
【昭烈帝我们已经介绍的太多，而且相信从桃园结义到白帝托孤，大部分小伙伴也都比up主知道的更清楚。
因此接下来的主角是：蜀汉怀帝：刘禅。
不过比较可惜，今天咱们这儿没有阿斗的塑像，仅有一截朽木。
似乎什么都没说，但又似乎什么都说了。】
刘备等君臣沉默的看着这一截朽木树根。
这便是后世人们对于他刘备的儿子，蜀汉的国君无言的评价吗？
而且谥曰怀，即使刘备对谥号之意没怎么研究，但也知道逼死屈原的那位便是楚怀王。
这能是什么好谥？
而且朽木谁人不懂？子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
怕不是考虑到这是他的祠庙，不然后人可能真要搞一段粪土之墙！
【先从这截朽木说起，最早时候昭烈庙当然是有刘禅的。
有个说法是刘禅投降避免了成都生灵涂炭，是大功一件，所以实际上成都人民很尊敬他。
但实际上唐朝诗圣杜甫《登高》中的“可怜后主还祠庙”一句就说明了刘禅像至少在唐前就被丢出去过一次。
唐朝请回刘禅像之后，到了北宋庆历年间益州知事顺应民间呼声将刘禅又丢了出去。
南宋绍兴年间刘禅像被再次请回，然后明朝重修昭烈庙时刘禅又被成都人民丢了出去。
当时百姓怕刘备太孤单，所以便将北地王刘谌请入昭烈庙作陪，最终成了如今我们看到的布局。
古时帝皇登位大臣就封有个三次三让之礼，阿斗也算在昭烈庙凑足了一个三丢两请，最终也没能回来。】
单单这进进出出都能这么复杂？！
刘备哭笑不得之余倒是明白了自己这儿子有多不受欢迎：
次次都是当时的官员请回来，然后再被百姓请出去。
只是为何会特意请刘谌陪祀呢？刘备看向自己这个孙子的塑像。
【就像这三丢两请一样，刘禅本人的争议直到今天也是依然没有平息。
但有几部分是公认的，比如刘禅严格遵守丞相的《出师表》，只要是出师表推荐的将臣他都用。
这种情况下对朝政打理的还是很得体的，比如丞相去世之后的魏延之变中，便充分征询了蒋琬和董允的意见才下令。】
《出师表》内容到底是什么？众人疑惑。
十四武将也特意点了一下向宠此人名见出师表。
此前飘过去的文字也有后辈感叹只盼再续出师表，其内容到底为何？
一篇《出师表》便能治蜀国吗？
面对众人好奇孔明只能摇头，他是军师将军诸葛亮，真不是季汉丞相诸葛孔明！
【但费祎遇刺之后，出师表人才库也已经彻底用完，刘禅开始重新宦官黄皓，就此有了祸根。
三国志作者陈寿挟私怨评价当时的尚书令陈祗“上承主指，下接阉竖”，评价右将军阎宇“与皓协比”。
景耀六年（263年），姜维探查到钟会在关中练兵，于是上疏刘禅建议调兵遣将早做防备。
但是嘛……“皓徵信鬼巫，谓敌终不自致，启后主寝其事，而群臣不知。”
黄皓找了几个跳大神的，占卜后认为敌人不会来便让刘禅安心了，这件事甚至都没告诉群臣。
以及着名的战神罗宪，蜀亡后以孤城御吴半年，如此人物仅仅是因为不依附黄皓就遭受贬斥。】
还真靠一篇《出师表》治蜀国啊？
刘备的怒气已经在升腾了，对于这个儿子如何昏庸刘备觉得自己已经做好了准备。
但是在听到“重新宦官”后还是感觉脑袋有点眩晕，而到了“徵信鬼巫……群臣不知”更是感觉两眼发黑几欲倒地。
被黄月英提醒的孔明也早已经与赵云一起搀扶左右。
“竖子尔敢！十常侍之鉴不过数十载，汝欲重蹈覆车乎！”
可惜刘备再怎么暴跳如雷也知晓自己没法干预那个时空已经发生的事情，只能痛苦闭眼。
看着一副挺尸样的刘备，张飞赶忙凑上前提议：
“大哥，不然今晚阿斗也让我带军营……？”
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