在冷溶月看来，怎样的人，就会去做怎样的事。
就好比一头猪，无论如何都是爬不上树的；一条鱼，也断然是离不开水的。
对于萧执就是极乐天尊这件事，其矛盾点就在于，萧执是绝不会去联系什么兀良哈首领和鞑靼、瓦剌大汗的，更别说用什么讨好、巴结的行为，换取到“极乐天尊”的名头了。
因为，兀良哈首领和鞑靼、瓦剌大汗的势力，是绝不可能比当初纪纲的势力大的，说到底兀良哈、鞑靼和瓦剌，也只是北方的各个部族。
虽说，鞑靼和瓦剌的势力较大，却也不足以和昔日纪纲手中的权利相比。
——如果，你知道锦衣卫在最鼎盛时期，有多少人马的话，就该能够想到纪纲为何会那般得桀骜不驯了。
然，在萧执假扮故遗名期间，他在江湖上几乎是没有什么大动作的。
他唯一做的一件事，就是亲自前往应天府‘灭影门’中，带走了门中的各个好手。
至于，之后建立新‘苍琼阁’什么的，都是在暗地里进行的。
他甚至不屑于和纪纲取得联系，在明知昔日故遗名是依托纪纲的权势才能稳居天下第一人，稳坐天下第一门派的前提下，一直假扮着故遗名的他，居然放弃了纪纲这条线。
后来，他能与纪纲密谋，先攻下故府，再围攻皇宫的策略，大概也是应萧索在其中穿针引线。
应萧索在其中又扮演着什么角色，有着怎样的目的，早已不得而知。
但，对于那时的纪纲而言，萧执就是故遗名，也算是自己的老朋友。
——一个老朋友，也自是不需要多去防备的。
可，对于萧执而言，他只是想利用纪纲，从而得到更多的权势，他也已打算好要假扮故遗名一辈子了。
所以，当应萧索将‘灭影刀’刺入他身体后，他才怒气勃发地喝出“有些人该死，就必须死，我对那冷溶月也算仁至义尽了，要知道，我也有一百种方式能让那冷溶月死去，可是...我却太沉醉其中，我以为可以顶着故遗名的身份直到死去...”这样的一句话来。
倘若，那日纪纲的阴谋能够得逞，他不但可以顶着故遗名的“脸”，活在阳光下，继续延续着故遗名的神话，甚至，还能和纪纲平分天下，得到一人之下万人之上的权势。
然，尽管有这样的机会和可能，他在故遗名死后，也至始至终没有面见过纪纲一次。
冷溶月也曾分析过原因，当然，在她还不知道她的师父“故遗名”已是萧执的情况下，她分析出来的原因也是不准确的。
可现在所有的一切都已明了，其真正的原因也是显而易见的。
——一个傲视天下且已过百岁的老人，怎么可能会将纪纲这等小儿放在眼里呢？
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——一个铸造出天下神兵‘苍琼剑’和‘灭影刀’的尊者，又怎会向任何人卑躬屈膝呢？
他已是神，一个足能玩弄天下的神。
就算别人不这样认为，他也早就将自己看成是一个不可超越的神了。
——一个神，又怎么可以去讨好兀良哈首领和鞑靼、瓦剌大汗呢？
他不但不会去讨好他们，他还会将自己扮演成北方“张三丰”的角色。
让北方的权贵像狗一样去崇拜他、去崇信他…
这也便出现了一个重要的关键点，这个关键点也正是冷溶月所说的环节。
——是谁将他的“事迹”远播？又是谁将他的神通，传成了家喻户晓的故事？
想必，“极乐天尊”的名号也绝非是他自己想来的，正如朱棣敕封张三丰为“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”一样，“极乐天尊”的名号也定是一方君王所敕。
然，他又怎能与张三丰相比呢？
要知道，张三丰在元朝至正五年，就被朝廷赐封为“三丰仙神”；又在元惠宗时，被敕封为“忠孝神仙”。
而，直接致使朱棣对张三丰崇信不已的，正是因为朱元章也极其想要找到他，且被他拒之门外。
所以，张三丰能有今时今日的地位，能在朱棣心中生根发芽，求而不得，也绝不是一朝一夕的事儿。
——可，那萧执又凭什么呢？
——这其中，定有一个谋略过人，又极能借势的高人在运筹帷幄。
在冷溶月的认知里，这样的高人并不多。
若，认真说起来，道衍和尚算是其一。
他真名为姚广孝，乃是朱棣的谋士，曾在靖难第三年，建议朱棣轻骑挺进，径取应天府，使得朱棣顺利登基称帝。
他也是明朝开国以来，第一个由皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙的人。
可，这样的人终是凤毛麟角，萧执身边怎么可能有这样的人呢？
“短短数年，就能让萧执成为“极乐天尊”的人，到底是谁？”此刻，冷溶月不禁喃喃着自己心中的疑问，“那萧执性格冷傲孤僻，纵使身边有这样一个人，也根本不会入他的法眼…”
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