苏轼和苏辙两兄弟都萌生出不妙，能被天幕用这样的语气说出来，所谓的经典言论肯定不会是好话。
【首先是苏辙，“役人之不可不用乡户，犹官吏之不可不用士人”。
唉…我都不想反驳他，真要是这般的话，那宋朝干嘛还大力推崇科举啊，直接还用九品中正不是更加符合这句话嘛。
再就是大苏了，他说得更加深情并茂，反正就是叫人生烦的“役人必须用乡户，就像是吃穿住行一般自古有规矩”，“士大夫要交友、四处当官，得有自己的娱乐，那些乡户如何能相提并论”……
反正是很叫人烦恼，想要把人暴打一顿的话。
不过，两个人名声没和其他人那般臭，第一是苏轼文豪的身份，第二嘛，后来的十几年里沉沉浮浮、颠沛流离，再也不是一开始一知半解的小屁孩。
现在这会儿两兄弟，对于士大夫的生活一知半解，对于百姓的辛苦同样没有同理。
说到底，还是我会溺爱。】
苏轼苏辙：脸都要绿了。
不过两人不是不知好歹的人，刚刚的话确实很欠揍。
【免役法的推行很谨慎，王安石决定只在京城附近推行试点，等一年以后看看成效再说，然后，反对派又开始了。
这次出场的是庆历新政硕果仅存的文彦博，我…每次提到这两次变法的人和事，都有种物是人非的割裂感，谁能想到几十年前，现在的反对派都是改革派呢？】
虽然革得不太一样。
还活着的几个同样唏嘘，可不是嘛，只不过，那次给他们的打击和教训太重，从意气风发到适应官场，也就那么几年时间，现在回望过去，都不敢认自己。
【文彦博开始不那么强硬，温和的找宋神宗谈心，现在看不出效果，可是几年时间后，宋神宗会被他谈得崩溃。
回到现在得免役法，文彦博劝说还是那一套，祖宗法令俱在，擅自变法小心失去人心。
宋神宗却是觉得自己抓住了文彦博的漏处，也问出他心中一直以来的憋屈和不平。
“更改法令确实会叫士大夫愤怒，可是百姓有什么不方便的吗？”
儒家的民贵君轻，百姓面前皇帝都得退居，满朝孔孟之徒的士大夫，到底是为了什么呢？
宋神宗以为抓住了文彦博的肋骨，可接下来文彦博的一句话，却是撕开了最为丑陋的面目。
他看着宋神宗像是看着不懂事的孩子，觉得神宗果然是没有经历过皇帝教育的野生皇帝。
“官家，您要明白，您是和士大夫共治天下，而不是和百姓。”
……
宋朝士大夫引以为傲的‘与士大夫共治天下’，在这里成为一个笑话，也叫备受推崇的儒家文化变了味道。
这就是他们的想法，士大夫高高在上，士大夫治理天下，士大夫权益优先。
其实，宋朝完全可以放过孔老夫子他们，弄出来一个士大夫家，何必叫别人跟着你背锅呢？】
天幕的轻笑像是巴掌一扇扇的打在士大夫脸上，可他们无法辩驳，因为宋朝就是如此，士大夫就是高贵。
赵匡胤闭上眼睛，错了，都错了。
他作为江山的最大权力者，明白一些阶层的必须性，可是一个臣子，居然堂而皇之和皇帝谈论百姓不重要的问题，这恰恰证明，王安石变法的迫切性。
孔老夫子：你们这群混账玩意怎么好意思打着我的招牌啊？得亏我血厚，后人眼不瞎，不然得被你们这群人拖累死。
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