五叔将他们提的这些建议全部汇总之后，整理了一番，让他们再写成策论，然后再交给他。
五叔在听了他们的想法之后，也给他们讲了很多前人利用舆论的事情，嗯，他们不叫这个为舆论，叫着箴言。
人们往往对于古怪魅惑的谶语之言，非常的好奇，甚至是迷信。最早来源于史记中《陈涉世家》其中有一段记载，吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
这一段话是什么意思呢？翻译成白话文就是俩个人想着起义结果先迷信一把去找巫师来占卜一下，占卜之人估计是估计看着两个大汉站在旁边问他，我们能不能成功，八成巫师忌惮两人武力，连声迎合，能能能能。俩人于是欣喜若狂开始忙活起来，又是捣鼓鱼肚子又是折腾狐狸叫。坑蒙拐骗装神弄鬼，就把陈胜给糊弄成了王，于是俩人自欺欺人其中，轰轰烈烈的在大泽乡就起义。
二妮儿想陈胜也就是利用了这一则箴言，提高了他的身份，在古代非常迷信的情况下，有了这一则箴言，他的身份立马就不同了，有了天命所归的意思，这样就能够给他吸引更多来投奔的人。帮助他夺得天下，嗯，虽然最后没有成功，但是对于利用箴言来制造舆论这一点，他用的还是很成功的。
不单单是陈胜吴广俩人这样，大狠人秦始皇有事也对谶语之言忌惮三分。巫师方士在有秦一朝非常的流行，这和秦始皇的特殊癖好有关。
秦始皇一直执迷于长生不老之策。有年秦始皇派遣方士卢生去蓬莱仙岛求长生不老之计，可卢生回来时带回来一本：“求仙书”书中一谶曰：亡秦者胡也。始皇帝何许人也，那是天生暴脾气。全身上下都是战斗细胞。理解为胡人灭亡我万世大秦，于是蒙恬战北疆，万里长城亘立于华夏北巅。
其实二妮儿猜测当时的真实情况是作为好战分子的始皇大大想要干掉胡人，所以就自造了这一次的箴言。
但事情的结局似乎和这位始皇帝开了一个天大的玩笑，秦的确亡于胡，但是不是胡人的胡，嗯~虽然她对于胡人也没有什么好感，而是胡亥的胡，是不是很神奇的转折？不知道秦始皇他老人家如果还活着得知这个事情，会不会在胡亥才出生的时候就给弄死。
看来在那个时候的人们都已经开始起了论用舆论来了，而且手段还不俗，往往这些想要干大事的人所利用所谓的箴言，大部分都还加上了神话色彩，甚至还有人主动给他爹带绿帽子的等等。
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