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三月天 >> 大明暴君,我为大明续运三百年 >> 第2634章 富贵不还乡,如锦衣夜行

第2634章 富贵不还乡,如锦衣夜行

然后有大臣提出了嵩山,理由是嵩山是中岳,天下之中,皇权正统核心。

但有人就反对了,说中岳适合拨乱反正、中兴王朝、天下一统、四方来潮、重建礼制、法度,

前面的倒还好,但大明的礼制法度并没有乱,去嵩山有些名不正言不顺。

于是又有人提出了会稽山,这里是大禹封禅、会盟诸侯、诛防风氏之地,最能体现平乱、定越、镇海等功劳。

皇帝的功绩更是如此,相比之下,会稽山比泰山更有开国、定乱、立纲纪的味道。

可立刻就有人反驳了,大禹在会稽山会盟诸侯是为了一统东南,最终完成的是王权一统。

可大明王朝的皇权一直都是完整的,很明显不合适。

争论之下,内阁给出了华山。

并且给出了两条群臣无法反驳的理由。

其一,华等于华夏,封华山等于宣告我是华夏正统。

其二,华山山势险绝,象征皇权稳固、无人可撼。

其三,古礼,西岳以告武功。

其四,泰山偏文治、太平、守成,华山是帝王用武功定天下的象征。

皇帝登基后,大明内部混乱,外敌环伺,皇帝以铁血手段平定党争,整顿吏治,而后亲征草原,打残并收复东西蒙古,而后亲征辽东,覆灭建奴,东征扶桑、镇压中南……

平定边患、收复疆土、武功极盛、压服四夷、威震天下……一条条、一件件都是武功的表现,因此华山最为合适。

即便种种都符合,但依旧有人反对,并给出了三条理由。

第一,三代以来,封禅皆在泰山,未闻有祭天于华山者,皇帝此举,违古制、乱礼法、非正统!

第二,封禅乃告太平,非夸武功,以兵事封禅,非圣王之道。

第三,西岳,主兵、主刑、主威严、主征伐,在华山封禅是不是意味着大明还要继续征战?

对于这些老古董的反驳,崇祯也是没话说了。

朝堂之中,并不全是能接受新兴改革的大臣,还有差不多有三成的保守派、守旧派。

以崇祯的威势,这些人分分钟钟的能换掉,但他没有。

他很清楚的知道,全是改革派,必乱、必崩、必内斗,全是守旧派,必僵、必腐、必亡国。

一群全部都是想改革的人聚在一起,只会比谁更激进、更极端。

大明如今的新兴教育、海禁商贸、科技发展、新式工坊、各大研究院等等……都远超这个时代的认知,必须要有刹车、纠错、稳重。

这群守旧派的真正作用就是提醒大家不要太激进、防止劳民伤财、避免皇帝和改革派头脑发热、乱来。

如果将朝廷比喻成一辆汽车,那么改革派就是油门和方向盘,守旧派就是刹车和稳定器。

全是油门,车速虽然快,但必定会车毁人亡,全是刹车,那就是寸步难行。

七三分,才能开的又快又稳。

其实他是知道这些守旧派大臣不仅是反对华山,更是反对他封禅。

因为他们觉得皇帝功业太大、威权太重,已经不受任何制约,若是再封禅那就是告诉所有人‘朕之法度、朕之天下,皆前所未有,不受旧礼束缚。’

这是守旧派大臣们最恐惧的绝对君权。

封禅的申请在朝堂之中争论了三天,民间更是议论纷纷。

“封禅?为什么要封禅?”

“是呀,宋真宗封禅之后至今的六百余年中,有资格封禅的也不少,诸如武功极盛,四夷宾服、文治开创,制度奠基的忽必烈,

驱除胡虏,恢复华夏、开创大明王朝、收复燕云十六州的太祖洪武皇帝,五征漠北、郑和下西洋、迁都北京、永乐大典的成祖皇帝,他们为什么不去?”

“你不懂,首先太祖皇帝是觉得嫌封禅虚伪、扰民、劳民伤财,其次则是看不起宋真宗,觉得封禅被玷污了,

第三则是他有更高级的合法性,不需要封禅,驱除胡虏,恢复中华,统一天下,救民水火,立纲陈纪,法守汉唐,这三条比封禅硬一百倍。

成祖不去封禅有两点,一是和太祖一样,认为封禅有些浮夸,其次则是太祖命令不封禅、不尚祥瑞、不搞虚礼,既然太祖都没去,他自然就更不可能去了。”

“既然是这样的话,那……皇帝现在去不是违反祖制吗?”

“祖制?那要看皇帝认不认了,皇帝废掉的祖制还少吗?”

“行,那咱们不谈祖制,那聊聊劳民伤财吧!”

“什么叫劳民伤财?历代干这个事儿是直接征调百姓,国库空穴,不给银子,现在朝廷不给银子吗?朝廷缺这点银子吗?”

“就是,你信不信,朝廷若是说需要人去建祭坛,百姓们一定会踊跃报名的,自皇帝登基至今,朝廷就没有亏过咱们。”

“我认为皇帝……乃至整个大明王朝都是需要来一场封禅大典的,大明自土木堡之后就一直孱弱,周边诸国虎视眈眈,甚至扑上来咬一口,

如今大明外敌尽灭,疆域翻了三四倍、威逼四海。

除此外,分农田兴水利、废除科举、三级教育、开海禁兴商贸……吏治澄清,十余年大旱,也没有饿死多少人,这是文治。

不是有句老话说的好,富贵不还乡,如锦衣夜行,如此的文治武功,已经超越任何一位帝王,为什么不能封禅?”

“是呀,大灾折磨了大明十余年,如今开始好转,我们急需要一场盛大的典礼来鼓舞人心,封禅正合适。”

……

到了第四天的的早朝时,群臣再次争论封禅之地的时候,崇祯直接打断了众人的争论。

“古来封禅泰山,为守成之君,朕今日,非徒守成,乃再造华夏。

汉武帝不能收复的疆域,朕收复了,唐太宗没有开拓的疆土,朕开拓了,宋、明两代没能洗雪的耻辱,我洗雪了。

太祖不屑为之,是因其简朴,朕今为之,是因其功成,礼以功立,不以迹拘;

诸位争来争去,各有道理,但都不是朕理想中的,所以,朕亲自选了一个能够封禅的地方。”

说着,王承恩将一幅地图推到了大殿正中央,当群臣看到那上面用红笔的路径以及红线最终目的地的时候,皆是愣住了。

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