内景中，白头青身的猴子仰天怒吼，裹挟着风雷，朝善耆追杀了过去。
善耆则是浑身环绕着一层幽光，在跌跌撞撞地狂奔着，一脸的惊恐绝望，像是从地狱里逃脱的亡魂。
张之维那金色的眸子闪着光，注视着善耆和“国师”一前一后的身影。
他的身影在变淡，这是要被内景排斥出去了，毕竟这是精神世界，哪能随随便便让人肉身涉足。
对此，张之维并未做抵抗。
他之所以能肉身挤进来，不是他能无视规则。
而是善耆用通幽打开了一条缝隙，他找到了这点缝隙，并拓宽了它，所以才挤了进来。
现在善耆跑路了，这个缝隙没了，他自然得回去了。
要是不知好歹，继续想赖在这里，就会遭到内景的强烈反噬。
对于内景的反噬是什么，张之维并不想尝试。
他虽然视天下英雄如粪土，但也没真嚣张到要和世界为敌，这个世界，不代指其他，就是字面上的意思——内景。
内景是个很恐怖的地方，即便是术法高深的术士，对它也讳莫如深，不敢有丝毫僭越，因为有很多血淋淋的例子，在里面放肆的，都疯了。
不过，就这么离开，却也不是张之维的风格，他凝视着善耆离开的方向，那里有一条模糊的痕迹。
“这是刚才那个鞑子留下的，他的周身有一层幽光，这层幽光好像会干扰内景中的一切，让原本黑白一片的世界，出现一些模糊的痕迹，这是什么能力？”
“以我所知的能力中，好像没有类似的存在，以肉身行走在内景之中，还能在内景中，对外景的人发起攻击……”
“刚才的那股阴风，应该就是他在对我施法，只不过我性命交融，神魂稳固，他撼动不了，这种能力……等等……”
张之维脑中突然想起了八奇技中的大罗洞观，虽然这门能力，听起来就是一种观外物的观法，但它们所造成的效果，好像有些相似。
他记得剧情里甲申之乱时，术字门门主胡图大师，带人围攻大罗洞观的拥有者谷畸亭。
就在他们将谷畸亭逼到绝路的时候，谷畸亭却突然从世界上消失，同时还用了一种不为人知的手段，让胡图大师彻底疯掉了，这个鞑子和谷畸亭用的手段不一样，但或许所利用的原理是相似的。”
“大罗洞观顾名思义便是观法。为的是看清世界的全貌。而想要更好的观察一个事物，那就必须要跳出这个事物的本身，以另一种视角去看，所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中，便是这个道理。”
“谷畸亭估计是用大罗洞观，观察到了一些规则，从而肉身进入了内景，并从内景中攻击了胡图，让他疯掉，就好像刚才那个鞑子攻击我一下！”
“可八奇技大罗洞观才能做到的事，此人是如何做到的呢？这又是什么能力？”
张之维眼中有金色火焰在燃烧，他运起妄破神眼，看向对方在内景中留下的痕迹，想要看清楚那条痕迹到是怎么回事，又代表了什么。
在内景之中，他神格面具大成后获得的神通——妄破神眼，莫名变的更好使了一点，竟然真的看穿了那条痕迹。
凝视着那条痕迹，张之维的视角在不断拉远，从黑白底色中，他看到了无数交织的黑白线条。
整个内景世界，都是由这种黑白线条勾勒出来的，甚至就算是处在内景世界的他，也是由这种黑白线条勾勒出来的。
这些线条不断的在扭曲摆动，一切能想到的事物，这些线条都能勾勒出来。
你想天空，它们就变成天空，你想大地，它们就变成大地，你想美女，它们就可能变成美女，你想无敌，它们就能变出你无敌时的样子……
可是，无论这些黑白线条变成什么，它们依旧是黑白的，没有色彩，所以一眼便能辨别真假，让人不至于沉迷。
张之维看着这些线条，偶尔也能看到一抹彩色，但当他集中思维的时候，那些彩色又都会变成黑白色。
“彩色代表了妄执，是思维被影响后的产物，若所见到的景色不是黑白色，而是彩色的话，那就说明很大可能会迷失在内景之中出不来。”
“而这黑白线条，更像是内景世界的底层规则，就好像程序的代码一样，但要复杂千万倍，我似乎有些明白进入这种天地格局内景的规则了。”
“至于术士用内景来卜算，就是对这种规则的最基础应用，既然如此的话，来来来，内景内景告诉我，刚才袭击我的那个‘野猪皮’的来历是什么？”
其实张之维心里已经有所猜测，但洞悉了一些内景的规则，他还是想用用。
张之维提出要求后，他便发现，自身的线条里，有几根延伸了出去，连接到了内景世界的线条中。
而后，内景便开始给予回应，那些黑白线条开始交织，在张之维的脑中，给出了善耆的信息。
爱新觉罗·善耆，同治五年生，五十六岁，镶白旗人，前朝十二铁帽子王之一，任乾清门头等侍卫，理藩大臣，大清灭亡后，拒绝在清帝退位诏书上签字，后逃至东瀛占领的狮子口……
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