而在小帅被软禁之后，他麾下的军队也被瓦解，划归于中路军直接指挥。
但同时，委座也践行了自己的承诺，在第五届大会召开的时候，把联合抗倭写进了文件里，这件事也算是尘埃落地了。
而在这期间，“张麻子”被剿灭一事，也终于在川渝之地彻底酦酵，掀起了轩然大波。
各种说法层出不穷，在茶馆酒肆、街头巷尾流传。
有说书先生口若悬河，唾沫横飞，说那“张麻子”乃是梁山好汉转世，替天行道，最终寡不敌众，被川渝王刘莽的大军围剿于牛头山，力战而亡，其状惨烈。
也有传言，说“张麻子”本是天上的魔星降世，凡间兵马刀枪难伤，是刘大帅亲自奔赴龙虎山，三步一叩首，九步一跪拜，这才请动了老天师张静清下山，以无上雷法，才将那伙魔头收服镇压。
也有人说剿灭张麻子的是天通教会的天通教主。
……
总之，说法五花八门，其中也有人提及是龙虎山小天师出手，但这个说法很快就被淹没在各种更具传奇色彩的版本之中，并未成为主流。
主流说法还是前两个，人们也只愿意相信前两个。
毕竟天通教会在川渝地区的名声不错，大办工厂，给了很多人工作，还在川渝全境全年开设粥棚，布施灾民。
虽然那粥不好喝，里面还有很多糠，喇嗓子的很，几乎是难以下咽，但粥非常的浓稠，在关键时候，是真能吃饱肚子，也是能救命的好东西，很多人都是靠着这粗粥度过了最艰难的岁日子。
所以，天通教主在川地非常受人敬仰，在之前的一段时间内，甚至有很多人都在说，张麻子就是天通教主下凡的化身。
让他们相信这位“活菩萨”会去剿灭另一位“活菩萨”，这在情感上无论如何也说不通。
所以，广大民众更相信刘丧子派大军剿灭的张麻子，和张天师剿灭的张麻子这两种说法。
毕竟报纸上刊登的就是刘莽子派兵剿灭的张麻子。
但随着流言发酵，又出现了一个流传最广、也最深入人心的版本。
那就是刘丧子去请了龙虎山的张天师下山，官道联手，才最终剿灭了这伙神出鬼没的“张麻子”。
这直接让天师张静清在川渝地区的名声扫地，无数的百姓说他没长眼，在助纣为虐，竟然把打地主，为百姓的张麻子杀了。
而且，这个流言愈演愈烈，涉及很广，甚至都传出了川渝地区，传到了龙虎山。
张静清听闻此事时，正在大上清宫批阅道教事务，当场就愣了好一会儿，真是人在家中坐，锅从天上落，他好好的待在龙虎山，处理着道教事务，什么都没干，怎么就名誉扫地，成了残害英雄，助纣为虐的恶人了呢？！
“孽畜！孽畜啊！”
张静清气得吹胡子瞪眼，破口大骂。但他却没有第一时间把张之维叫来训斥，因为……他已经教训过了。
张之维回龙虎山已经有段时日了。
他回忆起张之维刚回山时，来给他汇报自己下山去渝城都干了些什么事的情形。
当时，听说张之维搞了很多在战争中能保全百姓的防空洞，以及把天通炼钢厂升级搬迁到防空洞里，他这个做师父的很欣慰。
但对于张之维假扮张麻子去对地主们烧杀劫掠，他是持反对意见的，他告诉张之维：
“世俗上的事，终究只能用世俗去解决，你的这种做法无疑是以暴制暴，这是不可取的，地主们再恶，也是规则之下的恶，是小恶，大恶是这套规则。”
“诚然，你可以用暴力去打破这套规则，但这有什么用呢？这只是治标不治本，只要这套规则不变，要不了多久，新的地主就又会形成了，难道你又要去收割吗？”
“这是不可以的，因为规则是强大的，你去僭越这套规则，也就必将承受这套规则的反噬，而且……我们天师府也是这套规则下的受益者。”
张静清并不避讳这个，他继续道：“所以为师对你这次下山的种种行为，虽然也不至于过多批评，但我并不赞赏，我唯一值得庆幸的就是，这次你抽身及时，没有无休止的进行下去，不然的话，麻烦就大了。”
而张之维给他的回答是：“师父，您就是太深谋远虑，想的太多了，我暂时并没有想去挑战这套规则的意思。我这次的所作所为，也并不是去打破和重塑规则的，我只是在遵守这个规则。”
“遵守规则？”张静清没好气道：“你这是歪理，你说说，你遵守了哪门子的规则？”
张之维说道：“地主们掌握着暴力，所以可以去随意的压榨弱者，而我也掌握着暴力，那我去选择压榨那些压榨弱者的地主，又有何不可呢？”
“我的所作所为并不高尚，也不正义，我只是站在一个更高的程度，对那些地主们，做了他们对其他人做的事，一报还一报罢了。”
“因为我的初衷并不算正义，我不能堂而皇之的接受我弄出来的这个‘张麻子’身上的赞誉，所以我选择让他消失。”
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