(“命者”句:出自《汉书 董仲舒传》。)
“非但不会以偏盖全,甚至不绝恶人,盖因有道先生之遗风遗泽。”刘氏款款起身,将父子手中冷掉的茶水换过,她自入得贾门中来,没少被夫家灌输贤人的掌故。
“是,先生一生诲人不倦,他最重人的内在品性,从不拘泥世俗眼光,得遇可造之器,循循善诱,经他引导后,弃恶从善者不胜枚举,包括那些乡里眼中的险恶之徒。”言罢,贾敏求以温茶润了润喉。
“哗,真不啻于脱胎换骨,”贾飏大惊,“都是险恶之徒了,绝非小小的品性瑕疵可以遮掩过去的,那些人当中,可有后来成名的士人?”
“容我想想,”贾敏求勾起食指,在眉心上敲了敲,双眸一亮,“先举宋果之例吧,宋果字仲乙,扶风人氏。其性浅薄蛮横,喜欢寻仇报复,时人皆痛恨。先生训之义方,令他对过往行为深切感悔,叩头谢负,遂改节自敕,以刚烈之气闻名于世,被公府征召后,先后做过侍御史、并州刺史,所任之地无不能化。”
(扶风:今陕西兴平东南。)
“先生胸怀何其博大,他老人家的训导言词,想必十分恳切,若非说到那人心里去了,如何叫他痛定思痛,幡然悔悟?”贾飏由衷仰慕,恨不能亲历其境。
“对了,彼时还有个叫贾淑的人,字子厚,是先生同乡。”关于有道先生的话头一开,便又冉冉不绝,贾敏求接着说道,“虽说家有冠冕,世代做官,却为人奸险,恶名昭彰,邑里更视之为大患。郭宅有丧事时,贾淑前去修吊。钜鹿名士孙威直看到了,想有道先生如此大贤竟接受恶人凭吊,心中责怪,不入而去。先生追出来,解释说,贾子厚虽恶,然而尚有向善之志,仲尼且不逆互乡,故此便许他进来了。这番话传到了贾淑耳中,他洗心自厉,终成善士。乡里但有忧患者,他都会竭力相帮,倾身营救,从此被州闾称道。”
(仲尼不逆互乡:出自《论语 述而第七》,“互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。” 意思是孔子认为互乡那个地方的人自大傲慢,很难交往,但互乡的一个童子却受到他接见,弟子们迷惑不解。孔子说:“我是肯定他的进步,不是肯定他的倒退。何必太过分呢?人家改正了错误以求进步,我们肯定他改正错误,不要死抓住他的过去不放。”)
“照理说,凡人孰能无过呢,失足沦落各有其因,与周遭的冷眼奚落弃如敝履不同的是,唯有道先生心存怜悯,想必,先生看到了他们心中因纵恶也在饱受煎熬苦痛,先生的认同和勉励给了他们自新之法,这才是恩若再造。”贾飏似能感同身受一般。
听了儿子的话,夫妻二人默然相顾,倒有半日不能言语。
“更叫人称道的是,先生使之迁善的众生,多成家国栋梁,真乃世所罕有,百姓之福啊。”思及儿子能入学华岩,刘氏深以为幸。
“诚属百姓之福,有道先生知人善导,说话间可将几欲发生的祸事弭于无形。”贾敏求趁兴再举一例,“有位郡学生左原,陈留人,因犯法被诸生驱逐,怀恨在心。先生设酒肴以慰之,告诉他,从前颜涿聚是梁甫的大盗,成为齐国的忠臣,段干木是晋国的市侩,成为魏国有名的贤人。蘧瑗、颜回还不能无过,何况是你呢?慎勿恚恨,遇事先要反躬自问。左原本欲纠结宾客报复诸生,遂作罢散去了。”
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