如此传授了两日，王振等人也摸索出了一些窍门，便各自独自去摸索了，热闹的两日的船只，重新回到了平静b>
这两日，杨峥没有再去研究这西洋的记忆之法，倒不是他不屑一顾，事实上他从这一个记忆之法上看得更深更远，大明有着悠久的历史文化，长期的天朝上国，早已让大明沉浸在一片自我为中心的圈子里，这种风气从永乐后的万国来朝后，越发明显了起来，有了这样的风气，使得大明颇有些止步不前的趋势，可恨的是这种风气，大明人自己却看不出来，而他却又知道这一切的原有，内心苦楚可想而知了。
此时，京杭大运河上碧波荡漾，一望无尽的运河，越发显得人的渺小，杨峥站在三楼上，望着眼前的一切，繁荣的商船往来频繁，各种吆喝声与愤怒的波涛混杂在一起，一副欣欣向荣的画面就呈现在他眼前，可他却提不起精神来：“这样的画面，会一直持续下去，还是五年、十年、二十年，或者是明日呢……？”
这个问题仿佛是一块巨大的石头压在他的心口，让他颇有说不出的惆怅之感，他不得不面对一个残酷的事实，自己所担忧的这一切，大明官儿没有会理解，甚至他连跟一个人说说都不可以，只能一个人苦苦煎熬。
若说人看不清日后的局面到也罢了，偏偏他多了五百年的记忆，对这一切的发展看得比谁都清楚，眼前的大明看似辉煌，实则是一潭死水的前夕，尤其是文化，在长期受到程朱理学、深受闭关锁国的影响，往日那些开明的士大夫开始眼里只有自己了，不知山外的世界已发生了翻天覆地的变化，他们的步伐不是一直停留不前的，他们在解决了自身的问题后，会以一日千里的速度追上来，甚至是超过东方，这是他不愿意看到的，在他看来，大明不是没有继续前进的机会，事实上眼下的大明拥有着最好的机会，朝局稳定，皇帝年轻，学风还没有进一步恶化，大明的海军还是世界最强大的海军，只可惜其目的不是为拓展海外更大的贸易，而是为了炫耀所谓的国威，最终因文人的阻挡，以及国力经济实力的不济而销声匿迹成了历史的尘埃，而反之，西方随后有麦哲伦开始利用科技含量进行环球航行和考察，随后各大航海不断涌出，他们为国家开拓市场，积累了大量的资本，使得国家一日强过一日，终于赶超了东方，昔日汉唐的辉煌，也在明中后期变得一日不如一日，能继续走在世界前列的，也只有中医、造船等，但仅此而已。政治上，皇权空前强化，厂卫横行……；思想上，书生们皓首穷经，潜心八股，整个思想界一片死气沉沉；经济上，资本主义的点点幼芽，在自然经济的茫茫大漠中，显得是那样的弱小和稚嫩……与此同时，以人为本的文艺复兴运动却在西欧如火如荼，以商济为基础的自治城市似雨后春笋；而当郑和下西洋已成为明日黄花时，欧洲探险家们却扯起了远航的征帆，踏上了他们走向世界的漫漫之旅……终于沦落到西方的欺负对象，可偏在大明的时候是有绝对的机会继续迈出前进的不发，可就是因为夜郎自大，使得他们对西方的认识一直停留不前，以至于失去了学宝贵的历史机会，也失去了日后自救的机会。
世上最痛苦的事情不是不曾拥有，而是拥有了，却没有抓住。
这也是杨峥此时的苦楚，眼前的大明是盛世不加，可也是一个充满危机的盛世，这样的盛世若不加以改变，又能维持多久。
而要改变这一切又是弹劾容易，凭借一己之力，真的能完成么，这也是他纠结的所在，但他终究是一个有着坚忍毅力的人，希望虽有些渺茫，但也不是不可作为，安南的例子就足以说明了一切，大明还是能接受改变的，关键是改变的道路正确与否。
在他看来，大明最大的改变，还是在于风气，偏偏这也是最难的，但既有心去做了，不管千难万难终归是要去做的，这也是他为何要执意带高维诺、司坦妮进京城，一方面他是想借助两人脑海掌握的知识为大明再注入一些活水，往日他做的重重虽也算是活水，但终究是浅薄，日常的说教还可以，正要动刀动枪的，还得靠高维诺这些有着真是本事的人，通过这几日的了解，他也发现了，两人于数学、地理学、地质学、经济学、工程学、医学、艺术评论、考古学、军事战略、外交等都有着极高水准，还不说哲学，神学等专业学科，几乎是大师的水准，这还不算，两人从小记忆力不错，脑子里记下了不少柏拉图、亚里斯多德，以及彼特拉克、薄伽丘、阿利盖利8226；但丁人文诗人的大作，在这个西洋诸国典籍匮乏的时代，他们就是知识的化身，他之所以亲身去试探什么罗马记忆之法，一方面是借此提高两人的地位，让众人莫要小看了对方，另一方面也不是没有去检验的用意，可以说效果很明显，这也是让他对大明在观念上做出一些改变有些信心，当然了除了这一方面外，另一方面无疑就是郑和的下西洋，此举若能彻底扭转大明以农耕经济为本，金融商业经济为辅的局面，他相信大明的路日后一定会越走越好，辉煌也必然会延续，自己所担心的局面也最大限度不可能发生。
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