从某种程度上来说，这种唯心的所在，可以说就是假的。
当然，这只是一种极为粗略的，将唯心与唯物进行简略再简略之后的分类而已。事实上，唯心，也不一定就是假的，唯物，也不一定就是真实。
其中的区分，若是要真正严格，精确的来进行的话，那却是比之中真实与虚假进行区分复杂了亿万倍。
不过，显然的，这时候，对于这超脱者而言，更严格，更精确的区分，并没有多少意义。
对于现在的他来说，尚且接触不到那些更深，更严格，更精确的，唯心的领域。
所以，对他而言，唯心的，就是假的。
在这样的情况下，他想要从唯心之中得到真实的实力，真实的境界，那便相当于从假之中求得真实！
这种借假成真的手段，其实便是修士修行的根本原理。
对于修士而言，其最初得到真实的力量之前，显然便都是在假中修行。
是他们靠着自身的意志，靠着自身的强烈愿望，靠着自身的心灵，从虚幻的幻想之中，渐渐的找到真实的力量，最终方才拥有最初的力量。
而在之后，也是靠着先从心灵存想，冥想，先在这种存想之中拥有种种能力，掌握种种神通法诀之后，才渐渐的靠着种种力量，种种手段，将这种虚幻的力量，虚幻的神通法诀，化作真实……
这个过程，甚至一直贯彻到现如今，而且将会继续贯彻下去，一直到真圣之下的存在所完全无法理解的真圣级数为止。
至于为何到真圣级数就停滞了饿，那并不是因为到了真圣便不需要贯彻这个过程了，而是，作为真圣之下的存在，对于真圣级数到底会是什么模样根本完全不清楚，完全想象不出来。
如此这般一来，自然也就无法确定真圣级数会不会继续贯彻这个借假修真的过程。
当然，按照一般修士对修行的认知来看，哪怕是真圣级数，也极有可能依然是在贯彻这个过程……
所以，这时候，想要从唯心之中得到真实的力量，得到哪怕是脱离唯心所在依然能够继续发挥作用，继续支撑着他的境界、实力，这对于这超脱者来说，却并不是一个多陌生的过程。
此时此刻，他的心神融入周围，开始细细的体会周围的种种微妙。
这一处所在乃是介于道尊之路第六层与道尊之路第七层中间的间隙。
在这里面充斥的，乃是飞升机制。
将自身的心神融入周围，这超脱者第一时间感应到的，当然不会是那种唯心的特质，而是那周围无边无际，充满无限威能的飞升机制！
也是他之前之所以能够做到那种种不可思议的事迹的直接原因。
对于这飞升机制，这超脱者自然是已经无比熟悉了。
不过，这时候，他并不是为了他已经熟悉的，关于飞升机制的种种，而是为了那些他所不熟悉的，甚至不属于飞升机制的种种。
也是隐藏在飞升机制之下，那种能够给他带来进步的规律，与玄奥！
在修行上，这超脱者显然是有着相当强的天赋的。
若不然，他也不可能成为第一个更进一步超脱的举世超脱者。
虽然，成为第一个更进一步超脱的举世超脱者更多的凭借是勇气，是豁出一切的决意，但若是没有足够强的修行天赋，哪怕是有着再强的涌起，再强的决意，也是不可能做到这一点的。
也即是说，虽然关键是勇气，是决意，但对于智慧，对于修行天赋，却终究还有着一个下限的要求。
必须智慧、修行天赋都达到某个层次，方才可能将这种勇气与决意的效果真正发挥出来。
如此这般一来，对于这超脱者来说，其修行天赋再差，显然都不会差到哪里去。
有着这样的修行天赋，他的进步，自然是可以想象的。
虽然，他的进步速度不敢说是肉眼可见，但，却也是每时每刻的，都在进步着。
这飞升机制代表着的，本身就是这道尊之路的某种关键玄奥。
如此这般一来，通过体悟这飞升机制，自然就能够稍稍接触到这道尊之路的某种关键玄奥！
若是在其他地方，想要体悟这种飞升机制，那自然是无比困难的。
毕竟，在其他地方，这飞升机制本身就只是一种无形无质的机制而已，根本不可能有实体出现，想要体悟，难度大到足以让人绝望。
但，显然的，这只是在其他地方而已。在这唯心所在之中，这飞升机制的情况却就完全不同了。
在这唯心所在之中，这飞升机制却已经是完全抽象出实体出来了。
这时候，其看起来虽然依然虚幻，但却已经是气态一般的虚幻，而再非原来那般完全没有任何接触途径的那种虚幻了。
如此这般一来，这时候能够接触到这飞升机制的这超脱者，自然而然的，便能够前所未有的直观接触到其中蕴藏的，属于这道尊之路的根本玄奥了。
虽然，这玄奥，其实已经是经过了唯心所在的某种特殊的扭曲，将原本完全无法理解的种种扭曲化作种种这超脱者所能够理解的范畴，与真实的玄奥相比，其实已经算是劣化了相当多了。
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