小农被美国来的低价谷物弄得惶惶不可终日，担心失去了保护要和国外竞争，闹了“面包与血”运动，那边正在为是不是通过《谷物法》辩论呢。肉是英国人最想吃的，但即便英国的畜牧业比法国发达，也不是人人都吃得起肉的。
原住民小农可不像殖民地农业，用奴隶就能解决成本的问题，法国的小农用的是家庭劳动力，也就是说一家人一起耕地，但法国人并不特别看重家中的男性成员产生的劳动力，因为农村大多数是女性务农，男性是要出去找活干的。
多亏了加布里埃尔·乌弗拉尔这200万公担粮食，养活了不只是饥肠辘辘的法国人，还让巴里荣这种投资海运银行家的免于破产。西班牙也在搞改革，但不是粮食价格自由市场化，而是放弃传统的农业管理手段。
从中世纪开始，遵从教会的国王们更重视畜牧业，1273年的国王阿方索十世成立了梅斯塔荣誉会，这个协会的从业者可以保证畜牧道路不被侵占，并且牲畜可以利用荒地、耕地和岔口。
小块土地的农民也没有钱去弄那么多牲畜养，他们更多是找梅斯塔们租凭牲口使用，废除这种制度，土地所有者就能圈地种植作物了，不用再给那些放牧的贵族让道，现在法国勘测可以铺设铁路的土地也是选择那些土地不肥沃的，那种多孔并且肥沃的土地不仅值钱，还影响耕作。
虽然禁止贵族和教会兼并土地和不动产的让渡没什么反应，但西班牙的亩产还是可以的，小地主和佃农也出售过剩的收成和牲畜。
小麦也分硬小麦和软小麦，硬小麦磨出来的是高筋面粉，软小麦磨出来的是低筋面粉，高筋面粉适合做面包、面条，低筋面粉适合做饼干、蛋糕。西班牙出产的硬粒小麦植物的种子是13世纪***从中东带过来的，它耐寒、耐旱，对土壤要求不高，西班牙的灌溉系统并不发达，有些地区是半干旱状态，东南部人多、缺水，西部和北部雨水多，人口少，目前不少地方还在用罗马时期留下的灌溉系统，比如那些壮观的罗马水渠。
目前西班牙没有遇到天灾，他们缺的是钱、硬币，以至于他们要靠卖教产度日。西班牙人卖教产是通过教皇同意的，但是只要不把海洋霸权给夺回来，他们就还处于这种和殖民地“失联”的状态，明明墨西哥有银币，却还是需要印刷纸钞。
一开始谈和约，英国提出的条件是割让锡兰，以前荷属德莫拉拉、埃塞奎博和伯比斯成为自由港，放弃马提尼克，保留西属特立尼达和法属多巴哥，这个选择意味着法国必须在牺牲荷兰和西班牙中选一个。
最终拿破仑选择了法国及其盟友保有除锡兰和特立尼达外所有的殖民地，而这也是奥兰治公爵索要赔偿的理由。
塔列朗跑去柏林谈判其实也没谈什么，不过是给钱多少的问题。
昨天晚上他谈起了她在招待会上的演讲，乔治安娜是想带来和平、正义和秩序，波拿巴把“和平”去了。
降关税是有利于商业发展，不过，他给钢铁免关税，却不给纺织业免，这就是人为得制造不平等，钢铁行业想要获得更多资源就要从已经成型的纺织业夺走一部分优惠，比如从美国运棉花和铁矿的比例。
英国的铁矿没有特许经营权，谁家的矿山谁开矿场，基本上是就地冶炼。东印度公司的特许经营除了茶还有硝石，法国的硝石矿工也有特权的。大革命后有人权了，警察和宪兵不能随便到公民家里抓人，尤其是夜里，但矿工可以以“我怀疑你家里有矿”而擅闯民宅，避免某些人在国家急需硝石到从粪便里提取的情况下还“财不漏白”。
如果是21世纪，波莫纳的能力是派不上用场的，到处都是节食减肥的男男女女，哪跟她现在一样。
她看着那些古老的典籍苦笑。
西弗勒斯头一次见到波拿巴，就说他是没用的，和平的时代士兵不是没有用途么？
他们只是两个没用的、被时代抛弃的人在做梦罢了。
这时隔壁的唱诗班换了一首歌，不是圣歌或者赞美诗：
Vent frais，清风，
Vent du matin，清晨的风，
Vent qui souffle aux sommets des grands pins，吹向峰顶大松树的风，
Joie du vent qui souffle，风中收获喜悦，
Allons dans le grand vent，让我们去追逐大风，
Vent frais，清风，
Vent du matin，清晨的风，
Vent qui souffle aux sommets des grands pins，吹向峰顶大松树的风，
Joie du vent qui souffle，风中感受快乐，
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