在他死后他的尸体在圣赫拿岛的桌球室被解剖了，这一点与古埃及法老制作木乃伊有相似之处。
可是只是解剖，没有进行泡碱，又或者是别的防腐处理，存放在热带地区的尸体不会在19年后依旧可以辨识。
英国人如果将一具无法辨识的骷髅交给法国人，法国人是不会承认的，毕竟那时候的法国人已经不是那些可以为了耶稣的一滴血、玛丽亚的**、圣徒的披风等，付高价买来赎罪的人了。
而最终为拿破仑解剖尸体的恰巧是一个英国人。
当时的英国与法国人一样痴迷埃及文化，英国医生也是有技术可以制造木乃伊的。
为什么英国医生要制作木乃伊呢？更何况拿破仑是将天主教立为多数人信仰的皇帝，这种充满了异教色彩的丧葬方式是极不礼貌的。
又回到之前的问题，英国人如果将一具无法辨识的骷髅交给法国人，法国人是不会承认的，除非英国医生未卜先知，知道以后英法联盟需要拿破仑的尸体做为筹码，解剖的时候就做了防腐处理。
再不然就是“谋杀说”，拿破仑波拿巴生前被人下毒，死后残留在体内的重金属起了防腐作用。但现代人想要开棺验尸不可能，也不允许做dna检测，放在荣军院教堂那个巨大棺材里的究竟是不是拿破仑本人。
科西嘉人虽然不像天使丘比特般有百合花似的美丽的容貌，却非常具有希腊人的古典美，稍作打扮就能很迷人。相似长相的人努力找还是能找到的，盗墓贼可以为了获取给医学院解剖的尸体制造谋杀，谁知道他们会不会冒名顶替做一个假的？毕竟他的身上又没有纹身之类可供辨识。
西里斯胸口的那个代表柱子的纹身要比别的纹身要小得多，虽然小孩子长大后纹身会因为皮肤拉伸而变形，脖子下面的皮肤变化却不大，他身上其他纹身则大了很多，那是他长大后纹的。
至于那个看起来很像是长角的纹身，有可能是和水银差不多，在女性符号上加了角，代表的却是完全不同的东西。
哈托尔会化身为牛，在之前的椭圆形大厅的“产房”里，西弗勒斯和龚塞伊看到了一个胸口处也有同样纹身的血红色女性，无论怎么看她都不像是女神，反倒像是妖魔。
曾经的法兰西人很野蛮，会用餐刀剔牙缝里的残渣，黎塞留红衣主教看不下去，下命令将锐利的刀给磨圆了，法国贵族才开始有了礼仪礼节。
太阳王路易十四刻意用奢华的生活方式，不仅规范王公贵族的生活方式，也让他们欠下巨额债务，不得不听从国王的控制。
和崇尚极简主义的平民厨房相比，凡尔赛宫廷的排场可谓奢华，通常来说国王的早餐和午餐是比较普通的，晚上10点的晚餐才是重头戏，至少有300人要围观路易十四用餐。
不仅如此，贵族们还要向国王的餐具致敬，王太子可以有椅子坐，王子和公爵们坐凳子，这确实比中世纪时仆人们坐地上要好多了。
大餐通常以果冻开始，接着是利口酒、各种甜食、水果，然后是肉类、馅饼、蔬菜汤，一轮菜有40来道，总共有200来道，国王当然一个人吃不完，哪怕每道菜只有一小口。
浪费是可耻的，这不仅仅是指的浪费食物，波旁王室的王公贵族们将时间和聪明才智用在了这一方面，而不在改善普通民众的生活上，最终富丽堂皇的波旁王朝也在奢靡之风中埋葬。
拿破仑退位后立刻遇到了天灾需要动用粮食储备，这恰巧暴露了第一帝国贪腐的问题，总不会路易十八接手不到一年这些粮仓就出现巨额亏空。
那些官僚其实可以将责任推给科西嘉人和他的军队，但是他从厄尔巴跑回来一次，谁知道还会不会跑回来第二次。
皇帝虽然不像穿刺公那么杀一儆百，却不会原谅“捣蛋”的人，所有哄抬粮价的商人在拿破仑手里都不会有好下场，这种恐惧感女性是感觉不到的，因为她们是女人，皇帝渴望得到她们的爱意。
试想一下，这世上有没有这么一种女人，她不爱俊俏的外貌，也不贪恋荣华富贵，只因她爱那个男人优秀的人品？
要是这个昔日的穷小子连人品都没有了，她还有必要为了她不贪婪的荣华富贵留在他的身边吗？
女人呐，有时免不了同情心和拯救欲，觉得自己能改变一个人。
其实拿破仑第二次退位的时候还是不甘心，他把自己的位置给了自己的亲生儿子拿破仑二世，如果那个少年能顺利长大，并且找到那笔莫斯科抢劫的财宝，或许世界会有别的变化。
但是他死了，拿破仑“合法的”直系后代就此完结，他的私生子则被认为不具备继承王位的资格，照道理来说他的帝国梦到这里可以结束了。
可是他的侄子还想梦下去，拿破仑三世不仅恢复了奢侈的生活方式，还延续了他伯父改造巴黎的梦想。做为亲人的拿破仑三世当然会把拿破仑一世当成圣徒纪念，但他不敢那么明目张胆得干。圣方济各沙勿略教堂是奥斯曼进行城市改建时修建的，那座教堂在荣军院陵墓的延长线上，中规中矩没有什么特色，有一架管风琴，平时根本没什么人去。
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