不，没有地铁啊，
从7月到9月啥都没有，
你买张票，花了子儿，但车就是不开，
来车站也没用，
车厢里热得像地狱，
还不如找别的地方凉快，
只有两条线会开，
郊区列车已成往事，
想去塞夫尔过周末，
开你自己的小破车去噢，
不，没有地铁啊，
哦，即使没什么用，去抗议吧
没准法律就通过了。
圣方济各沙勿略教堂入口不远就是地铁站，有一个街头艺人正抱着吉他自弹自唱。
“你知道，那个方向就是罗丹美术馆。”龚塞伊指着荣军院的旁边说“里面有个雕塑，名叫地狱之门。”
西弗勒斯没有理会龚塞伊，他看了一下左右，发现周围并没有什么人，于是就拧了一下门把手，教堂的侧门很轻易就开了。
巴黎圣方济各沙勿略教堂建成于1861年，是奥斯曼改造巴黎时的附属建筑，和巴黎圣母院一样有两座塔楼，并且还有玫瑰花窗，只是立面只有一个入口，并且也没有那么精美的浮雕。
教堂的门打开后，里面的布局也很中规中矩，圣叙尔比斯至少有玫瑰线，圣方济各沙勿略教堂连这都没有，但这个教堂里有管风琴，管风琴的下方挂了一个时钟，这个时钟在很普通，随便一个杂货店里都有卖。
教堂的正祭坛摆放着一个类似棺材的东西，透过祭坛可以看到一个发光的人像，那应该就是这个教堂的主保圣人圣方济各沙勿略了。
圣方济各·沙勿略是16世纪时前往亚洲传教的葡萄牙传教士，他是最早前往“东方”的传教士。
原本他出生在一个富裕的贵族家庭，自幼生活在城堡里，经常接触到那些尚武的骑士，但他却加入了巴黎的巴尔贝神学院，接受全面的教育，其中包括科学和几何学。
在日本传教期间，沙勿略认识到要让当地人皈依天主教首先要打败佛教，如果不能驳倒那些佛教高僧，就无法树立教会的声望，后来他选择另辟蹊径，用科学来为传教开辟道路。
后来他又打算前往印度和中国传教，然而进入中国是困难的，当时中国正处于明朝，因为倭寇问题沿海实施了海禁，除了官方正式派遣的使节外一切外国人禁止进入。
不能顺利进入中国，反而坚定了沙勿略要到中国传播福音的决心，后来他千辛万苦谋求了一个朝贡使者的席位，与该国使团一起进入北京。
然而他好不容易到了中国却和卡拉瓦乔一样患上了疟疾，最后客死他乡，被埋葬在了印度。
1662年他被教会列为圣徒，而他的墓地也变成了朝拜的圣地，因为他的尸体据说不腐。他的尸体从中国迁往印度期间，沙勿略的尸体一致向人展示。
在东方也有很多高僧圆寂后尸体也没有腐烂，这被称为肉身菩萨，他们和舍利子一样会吸引信徒前来朝拜。
西弗勒斯去过帕多瓦的圣安东尼教堂，里面就供奉了圣安东尼不会腐烂的舌头，那里的“香火”就要比位于巴黎市中心的圣方济各沙勿略教堂要旺得多了。
圣方济各沙勿略的墓地在印度，一些遗骨分散在了日本、澳门等地，巴黎这个只是个衣冠冢，里面什么都没有，估计只有当地人和住在附近的居民才会来这里祷告做弥撒。
祭坛上有壁画，描绘的是信徒跪地领取圣体的画面，当穿着白衣的司铎将圣体祝圣时耶稣就敞开了双臂赐福，接着再往上就是穹顶，金色的底色上有12门徒的画像。
“瞧。”龚塞伊在祭坛附近站着，看着四周“这些椅子都是弧形的。”
西弗勒斯看了过去，祭坛的前面几排座椅确实是圆弧形，后面的座椅则和普通的教堂一样笔直排列。
“拿破仑三世修这个教堂是为了纪念他的叔叔。”西弗勒斯说“他的尸体也没腐烂。”
“我很高兴你能这么心平气和说话了。”龚塞伊说“别动不动喊打喊杀。”
西弗勒斯冲着龚塞伊假笑，他将牙齿咬得死紧，看起来“开心极了”。
“你去过圣马可教堂吗？”西弗勒斯看着穹顶问。
“去过。”龚塞伊看着穹顶说“我觉得这是锡耶纳画派的，不是拜占庭风格。”
“她很喜欢威尼斯。”西弗勒斯说“虽然一开始她不情愿去。”
龚塞伊没有接西弗勒斯的话，他顺着教堂的中轴线走向尽头，最内侧的圆弧形礼拜堂里供奉着玛利亚的雕塑。
这尊雕塑是雪白的，在金色的墙壁映衬下很显眼，她身后的半弧形被切割成了三块，每一块上都开了四扇窗户，上面就和普通教堂一样，用彩玻璃拼出了12个门徒的形象。
一切看起来都很平常，毫无特色，或许正是因为实在没有特色了，教堂里摆放了一个乐高积木做的小场景，看着像是西奈山，山上还有小房子，有很多塑料小人像在里面生活似的被摆放出各种姿态。
和那些富丽堂皇的大教堂相比，圣方济各沙勿略教堂只能用可悲形容，乐高积木旁边放了一个捐款箱，似乎教堂正在筹钱找专业的团队，将乐高积木改成好一点的、由专业团队制作的布景，捐款箱里零星放着几欧元，还都是硬币。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！