而远处我无上天张圣人的扮演者，还在骑着一根木棒假做的高头大马来回驰骋杀敌。
台子下面的观众急的哦！
有人癫狂的大喊着要圣人小心，有人大喝吼叫着要周围人上去护卫。
还有几个做羌人打扮的百姓就在地上跪下神神叨叨的念叨着，好像在诅咒那个大食法的巫师。
每当看到这，来自西域的胡商或者胡人武士们，都自卑的用衣袖遮住自己身上带着胡人特征的地方，避免搞不好挨顿打。
然后就在万众期待之中，大食法的巫师从口中猛然吐出一口绿色的毒烟，直奔我张大圣人。一阵惊叫声里，饰演罗疯马的魁梧战士飞奔到张鉊身前。
他庞大的身躯，猛然间被毒药击中，偏偏倒到就是不摔倒的同时，嘴里就唱念开了。
无非就是唱念他乃是星宿下凡，无端被贬，幸得圣人搭救，誓要以死报君王云云。
这在后世看来，不仅情节拖沓，还注水严重，更不符合常理。
但是在此时来说，却是情节紧凑，扣人心弦，不少人甚至当场就为罗疯马的牺牲，感动的泪如雨下。
此后，我张圣人回过神来，一箭就射杀了大食法的巫师，随后猛地扑到罗疯马身边，罗疯马此时方才落地，摔倒在了张圣人怀里。
两人又开始了唱和，罗疯马放心不下远在沙州的耶娘，开口唱道。
“我乃天上的星宿哟，下界本为再建国家，使那百姓也，少受欺压，要那八方哦，都来归圣朝统辖，今事未成呀，魂魄却要归于黄泉之下。
为报圣主恩，本不该有所牵挂，只愧耶娘生养恩情还未报答，未知双亲此后，该去何处安家。”
饰演张圣人的演员则闻言也开口唱道：“怨那喀喇汗忘恩负义，恨那大食国要来坏我国家，本该吾受这一咒，却让你命丧当下。
满天神佛，且渡我好男儿归极乐永享仙福。汝之耶娘，定让他穿绫罗绸缎、吃山珍海味，如同汝在报答。”
演员在上面唱，百姓就在下面跟着唱，有时候甚至都让人听不清演员的声音，音浪起伏着，如同有形的波涛在起伏荡漾。
若说这河西、陇右之人没多少文化产品可以欣赏，那青塘高原上的诸部，那简直就是没有什么可以欣赏。
这些人随着张周的官员从北门而入，直接就看见了真正在表演的戏剧，立刻就被吸引住了。
而且他们还能听懂一些，因为此时河西陇右经历了唐蕃几百年的拉锯和吐蕃一百多年的统治，连张鉊祖上都曾当过吐蕃人，吐蕃的烙印，可谓是无处不在。
反应在语言上，就是河西陇右的汉话夹杂着大量的吐蕃词汇，吐蕃词语中，更有含量惊人的汉话。
甚至早在阎朝守沙州的贞元年间，吐蕃赞普赤松德赞就能说一口流利的，夹杂着吐蕃词语的河西汉话。
而阎朝派出的使者，也能用这种混合语言与赞普使者对答，虽然别扭，但很熟悉，也能交流个六七分。
这是汉蕃两族在几百年的结盟与争斗中，互相融合的典型案例，而且就算他们听不懂也无所谓，只看演员的表演也能大致明白。
更何况我张圣人更早就预料到了这种情况，在戏台子下，配备了大量会吐蕃话的锦衣亲卫做‘好心人。’亲自为他们讲解。
所以这些吐蕃诸羌使者一到北城，立刻就被吸引住了，完全走不动路。
演第一遍的时候，他们还有些没懂，到了第二遍，等那个大食法巫师还要施法的时候，就已经有吐蕃、诸羌勇士要爬上去自己给无上天挡住法咒了。
等到罗疯马舍身护主之时，全场吼声雷动，张圣人又承诺要替罗疯马赡养耶娘的时候，不知道多少人落泪。
迎接他们的官员们早就得了指示，看到这些吐蕃、诸羌人走不动路也不催促，反而跟他们一起观赏了起来。
一个来自松潘府的吐蕃汉子看到戏剧最后，罗疯马的耶娘穿着绸缎，吃着肉，得以颐养天年，张圣人兑现了承诺的时候，感动的泪水哗啦啦的。
俄尔突然有人大喊，“那边还有演碎叶城外瞿五郎失马蹄！”
紧接着，好多人都在喊，“看小罗成了，看小罗成了！”
“白马银枪可比赵子龙啊！”
“瞿五郎可厉害了，酒泉公都说过不是瞿五郎的对手咧！”
这一下，人群彻底躁动了起来，朗杰江措的女儿朗依被闹的心痒难耐，轻轻的一夹马腹，就随着人群往据说要演戏的方向而去。
朗杰江措赶紧让几个侍卫跟着女儿朗依，去保护她的安全。
谁知道手下的侍卫们根本就没见过这场面，也早就被弄的神魂颠倒。
要知道在青塘高原上，他们松潘府三十一东岱地盘上的人口还没有凉州城现在多呢，他们早就想去看热闹了。
现在见朗杰江措把手一挥，数十个侍卫哄的一下就涌了出去，个个都抢着去护卫朗依，实则是想去看热闹。
到了最后，连朗杰江措和苏尚知这样的头领，都忍不住随着人流四处闲逛。
看戏、看各种灯会、吃美食、喝美酒，跟不认识人的比试舞艺，还有比试弓箭、拳脚、听变文等娱乐活动，直接让这些吐蕃、诸羌来人彻底迷失了。
他们如同置身于天堂之中，今天的欢乐，将永远印在他们的脑海中。
在这极度热闹、欢乐的城中，所有人都无比的开心，相对起青塘高原的争夺和中原这二百年的乱世，现在那就真跟天堂没什么区别。
多年以后，承天凉州府的人还在传说，当年的中秋节，有一个松潘府的贵人喝醉了，被找到时，正在一家客栈的牲口棚，抱着人家的小母马蹈舞呢！
(本章完)
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