不过相比于散在野外的他们有被饿死的自由，但在坞堡中，只要上面人不同意你饿死，你就没有这个自由。
这也就是历朝历代都希望铲除坞堡的原因，不是他们能战斗力已经大到国家机器都无法摧毁的地步，而是这种封闭的社会结构，非常适合养死士。
战场上打不过你，但他可以养死士，然后用死士刺杀朝廷大员乃是皇亲国戚，还能用死士来扰乱基层治安甚至勾结外敌。
乡间一有点风吹草动，在这些人的推波助澜下，很可能就会闹得很大。
张昭让他们把坞堡打开让朝廷查验，就是为了破除坞堡自成一片天的格局。
若是坞堡中人少了，等级制度和压迫不那么深，独立性也很快就会消失不见。
同时，各坞堡豪强还必须同意出卖一半的熟田给朝廷，朝廷则会用这些熟田，来均给不属于坞堡的百姓。
张昭给付方式则是你卖一亩熟田给朝廷，朝廷给你五亩抛荒地的所有权，再给你太平时的田价作为购买。
当然，最重要的是，各坞堡土豪，要赶紧将丁口组织起来，以便响应朝廷大军北上，囤积的粮草，也要贡献出来，朝廷按照市价购买就是。
而除了这些要求，剩下的就是好处了，张昭给了河北之地一共五十个明经、明算等科的中试名额。
这就是让他们自己下去分配官帽子了，中试者就会被任命到其余各州以及中枢为官。
同时张昭还决定在河北之民中抽调豪勇健儿组织左千牛卫与常山镇，左千牛卫定额三千人，将作为亲军随扈左右，常山镇则被定为禁军。
以后就是亲军七位和禁军八镇了，这是给河北之地的骁勇男儿一个出头的机会。
不过左千牛卫和常山镇的选拔，那就不是他们自己说了算。
这是要经过朝廷的选拔和考核，严格按照亲军和禁军的规矩来的。
所有的这一切，实际上就是利益再分配而已。
张昭把大周国的股份拿一点出来，让河北的土豪们献上真金白银买走。
这之后，河北土豪也就是朝廷的一员了。
郭天策将方案一一解释给河北的众土豪听，跪伏在地上的土豪们也你看看我，我看看你，都露出了满意的神色。
他们还是很认可张圣人方案的，也能感觉的出来，绍明天子确实是在向他们施放善意。
很多时候，人们一听坞堡加豪强这个组合，立刻就冒出了割据这个词。
但实际上，坞堡土豪们除了东汉以外，普遍都不大。
东汉那是没办法，谁叫汉光武底子太薄，实际上就是被河北土豪们推到皇帝位子上去的呢。
此时的河北土豪，不过是一家一姓控制个几百人，然后几家人集合起来就是一个坞堡，他们对抗不了南下契丹大军，也更不可能对抗得了朝廷的铁骑。
也没有谁傻到真的有以为靠着坞堡，就可以独立于朝廷之外。
他们所追求的，也不过就是尽量多保住一些人口的权力，对抗朝廷造反什么的，绝对是没人想的。
本来呢，他们其实还有另一条路可以走，那就是支持刘知远。
刘知远的这个河东小朝廷盘子要比张昭的大周小得多，力量也要弱不少。
加上没有河西陇右和关中这种人口合起来六七百万的大基地在，刘知远面对河北土豪的议价能力要低得多，土豪们也更容易从刘知远那里拿来更多的好处。
只是可惜，他们不是河南土豪也不是淮南土豪，他们是河北的土豪。
自从燕云之地被契丹所占，河北土豪的头号生死大敌就是契丹人，没有之一。
就刘知远这个跟契丹勾勾搭搭的样子，刚刚经历了契丹大军蝗虫般侵袭的河北土豪，情感上没法接受，现实中无法忽视，更是没法往长远看。
谁知道刘知远会不会想石敬瑭那样为了进中原，再把他们给卖了？
所以，土豪们短暂的沉默后，都再次把头杵到了地上。
其中一个来自定州的七十多岁老者略微抬起头对张昭高声喊道。
“草民叩谢圣人天恩，河北之地屡遭劫难，今日终于有圣君出，愿意怜惜我等在契丹铁蹄下求生之民了。”
张昭此时也终于不高高坐在御座上了，而是快步走下来，然后扶起老翁。
“契丹占我河山，迟早要付出代价，朕愿与翁等，兴复国家！”
听到张昭这么说，河北的土豪们都站了起来，我大唐的保留节目山呼蹈舞马上降临。
只见河北土豪们以高行周在中，安审琦和符彦卿分列左右，皇甫冲与这老翁紧随其后。
上百人先是整齐而有韵律的山呼万岁，随后就跨着小碎步跳了起来。
张昭能看得出来，舞蹈动作，并没有被限定，而是可以自由发挥的。
比如高行周就在模彷英勇的武士在战场上的动作，左手虚空持刀，右手仿佛拿着一张彭排，进两步摆出刺击的动作，退一步隐约好像在防御。
安审琦则有些随心所欲，舞姿竟然跟后世酒吧中乱蹦的家伙差不多。
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