82xs
乞儿深吸两口气。
使劲晃动了一下脑袋。
咬了咬牙，猛地又将手臂伸了进去。
在一片‘泥泞’之中好阵翻找。
突然，就在那尸体的里面，摸到了一个长方形的盒子。
直接拽了出来。
噗……
又是一声。
本来以为拽出来后，还得好好擦拭一下。
却发现那竟是一个干净非常的木盒子。
古色，油光。
而也就在这瞬间，乞儿手上的那些粘稠，竟然开始冒出丝丝白气。
化作烟消飘散。
而墙壁的里面，那个黏糊糊的尸体也立即以肉眼可见的速度化作了干尸。
乞儿的瞳孔直接抖了一下。
正这时，一名神父打扮的家伙从后面的大门中走了出来。
并大声的问这什么。
乞儿撇了下嘴，伸手一挥，那人直挺挺的就倒下去了。
控物之法已经可以延长到百米范围了，对于这些普通人而言，乞儿就是‘杀手’。
抱着盒子，乞儿已经确定了，自己的八荒阵盘就是对它有反应。
赶忙离开了教堂回到酒店中自己的房间后。
乞儿忍不住松了口气。
将盒子摆在桌子上，不禁疑惑这到底是什么。
可以保证尸体只腐不干，而且一保持就是上百年的时间。
这个……就有些奇怪了。
因为他倒是知道，有一些宝物可以保住尸体不腐，但大部分都是把尸体弄成干尸。
又怎么可能‘反其道而行’？
腐烂，意味着消融。
如果按照现在医学来讲，本就是微生物在里面繁衍生息，把血肉当做了食物。
会变成细菌的排泄物，也就是怪异味道的气体。
所有尸体在腐烂的时候，会肿胀，就好似被吹起来的气球。
但这个不同，这个只腐烂，而一点消耗都没有。
就好似……并非是无处不在的细菌造成的。
到底是什么东西，才能做到这神乎其技的一点呐？
乞儿带着疑问，深吸一口气，将那个木盒给打开了。
木盒子并没有任何的锁，也没有任何的‘扣’，轻轻一推，上面那层就脱开了。
而里面……竟然躺着一本书！
一本书？一个木盒子里面，装着一本书？
皱了下眉头，乞儿赶忙走到窗边，将窗户给关上了。
他不能让屋子里面有一点风。
然后轻轻的掏出日刃，在书的上面轻轻的拍了一下。
有触感，并没有出现消散的情况。
松了口气，乞儿这才伸手把那本书拿了起来。
就看上面有两个大字。
乞儿皱了皱眉头。
他知道，这是周朝的金文。
并且也认识上的两个字。
‘归藏’。
乞儿的小心肝忍不住疯狂的跳动了两下。
归藏？
是归藏！
抚摸着书的表面，这是绢布，并非是纸质。
算得上当时最奢华的一种书写工具。
相当于……现代人用纯金的砖头刻字一样。
而归藏，绝对是有这个价值！
这个名字乞儿丝毫不陌生。
甚至可以说，但凡方外之士，道家门徒，算士算师之属，就没有没听过这个名字的。
‘连山’‘归藏’‘周易’。
三者相合，才叫做‘易经’。
现代人说‘易经’，便说跟‘周易’相同，其实并不同等，而是有从属关系。
而且……周易很容易得到，在路边摊花个两块钱，就能买到民国大家用白话注解的周易。
但‘连山’和‘归藏’，却是……根本早就失传的东西！
原因？
有说战乱，有说周文王故意为之。
现在已经无处考究。
但要让乞儿说，这两种东西，是必须‘失传’的。
因为……它们太可怕了，可怕到不应该存在于任何人的手上。
连山，听起来仿佛毫无意义，就像是人名，没有任何取代。
而一般的书名，都要指代书本中的意义所在。
它并非是无厘头的取名。
而是……
发生过变化。
连山，原名却叫做‘登仙’。
甲骨文时，‘连’和‘登’字相近，甚至互通，都指代的事向上逐渐跃进的过程。
山字，便是仙字去掉一个人。
本身仙子便指代的是‘可居于山峰之上的人’，在那种科技丝毫不发达的年代，能独自生存在群山峻岭之中，备受低温低压的折磨，还有丛林野兽的滋扰，在火只能用‘天火续藏’的时代里面，确实称得上是超越了人类的存在。
便为‘仙’。
‘仙’再除去人，便说的是……仙者已经脱离了人的界定，成为真正的超越人类的存在。
连山，留下这个名字的人……其实已经成仙了。
归藏，原名是‘鬼葬’！
若说‘连山’所教的是登天成仙之法，归藏就是御鬼安葬之术。
一个在天上，一个在地下。
道家传言，道法高深之人，可撒豆成兵，御敌千里，指的就是这鬼葬之法。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！