法家绝不言鬼怪神灵，甚至不相信天，坚信一切皆决于人。然而，秦始皇却一味寻仙求长生，不惜耗费巨资，派遣使者通西域，修长达千余里的驰道直达玉门关，又筑阿房，期待神仙王母能入住。
喜抬起头看着茅焦，眼中满是不解：”御史大夫，我是乡下鄙人，从入武关开始，就看到无数的宫室，已经这么多屋子了，就算陛下后宫美人充栋，也够住了吧？“
他想不明白，为何要为这些多则无用的东西，荒废了真正重要的事。
不以小功妨大务，不以私欲害人事，丈夫尽于耕农，『妇』人力于织，这是法家的理想，可现在，怎么全反过来了？
以上种种，就是帝国中枢，最大的违和！
“我窃以为，若想要吏治清明，不仅要律令严明，且需君主带头守法，恪守为君之道，为吾等做出表率。否则，一人之心，千万人之心也，天下人见陛下喜爱纷奢，亦纷纷效仿，视法为无物也。故吏治之败，源于君道不正，若陛下一日不改弦易辙，纵然将全天下的贪官污吏都抓了，吏治依旧难清！”
贪污腐败是每个政权都要面对的难题，事情当然没这么简单，但喜是个固执的人，固执的人，会认准一个理后，做自认为正确的事！
“你说的没错。”
茅焦叹气：“但你身为侍御史，又不是谏议大夫、博士，为何要如此刚烈直谏，这是越权了……”
“因为无人说话啊。”
喜苦笑起来：“谏议大夫们讷讷其言，儒生博士天天鼓吹天下太平无事，那些敢说话的，如淳于越等，早就被赶走了。”
至于九卿丞相甚至是御史大夫？他们一直在迎合皇帝，战战兢兢地守在自己的职位上，不敢多说半个字，伴君如伴虎，他们怕啊。
“御史大夫，我最怕的，不是吏治败坏，而是人人对此习以为常，熟视无睹，是明明看在眼里，却装作看不到！”
喜站起身，握着着牢狱木栏：”知丈之堤，以蝼蚁之『穴』溃；百尺之室，以突隙之炽焚，总得有人说实话啊。
茅焦静静地听着，目光悲悯，从喜身上，他仿佛看到了曾经的自己，也曾在认为秦始皇帝做错事时，站在沸腾的大鼎前，面不改『色』地骂醒他，然后欣然就烹。
而陛下，当时幡然醒悟，劝下他来，对他说：“非先生，寡人几铸大错矣。”
那时候的陛下，能做到礼贤下士、虚心纳谏，躬行节俭，是理想的君王。
但是啊，人是会变的，从寡人，变成了朕。
一统天下后，皇帝不仅不再节俭，开始意得欲从，更严重的是，衿奋自贤，骄溢纵恣，群臣恐谀。
在秦始皇二十六年，也就是天下刚刚统一的那一年，还能做到“事皆决于法”，到秦始皇三十五年，则变成了“天下之事无大小皆决于上。”
这一切，都不幸被尉缭子说中了。
“秦王少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣……”
茅焦回味着这些话，心中无比酸涩，他敢肯定，自己再像当年那般直言进谏，恐怕真的会被烹了。
这就是喜要面临的状况。
“上一个向陛下直言进谏的人，叫优旃。”
茅焦放缓了语气：“他是一个倡优，说话滑稽顽皮，素来讨陛下喜欢，那次他假装酒醉，当众说，这天下哪有什么西王母，更没有长生，意在进谏。但他没想到，陛下也醉了，大怒之下，割了他的舌头。”
从几年前开始，秦始皇就最忌讳两种话，一是说长生是假的，二是提议立太子，这两件，都会让皇帝想到一件事：
死亡！
“喜，你的奏疏措辞之剧烈，十倍于优旃之言，恐怕要被斩了脑袋啊！”
这也是茅焦来廷尉监牢见喜的原因，他想拉这个触碰逆鳞的莽撞人。
“立刻陈书向陛下认错，或能免死！”
喜默然半响，却道：“御史大夫，从前没有雕版印刷，也无纸张时，我喜欢将律令抄到竹简上，一抄就是十年。”
“那些法律答问上，只有两种情形，对、错。我一遍遍告诉来询问律法的黔首。切记要做律令上认为对的事，不做错的事。”
他抬起头：“在狱掾眼中，这世上的事，唯对错而已，喜认为自己没有错，是陛下错了，故纵然死，亦不悔！”
“你！你怎么如此固执呢？”
茅焦气得想将牢狱踢开，将喜揪出来扇几耳光，让他清醒清醒。
曾经，公子扶苏也固执得不行，认为全天下就自己敢说真话，一次次顶撞皇帝，遂受冷落。
但那是他未经世事，被打发去海东吃雪两年，跟黑夫学了点东西后，扶苏也变得圆滑，回咸阳半年了，即便看到许多不顺眼的事，亦未曾发一言。
可喜是从基层调上来的，为官二十载，他就不明白，这世上并不是非黑即白，若不加变通，是没法做事的么？
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