刘琴眉一挑，眼中闪出一丝讶色。
“那么这个‘学问’从哪里来呢？”秦朝说道，“既可从书本上得知，从旁人身上学到，也可从人生经验，做人做事上去体会，所以我们应当将生活当成我们的书本，当成我们的教育，所以‘学而时习之’，就是要随时随进的学习，这个学习不是指读书做学问，而是生活中有了体验，有了反省，有了进步。这时无论是谁都会发自内心的兴奋，自然便会有‘不亦悦乎’而高兴了。”
“没错。”刘琴抬起头，看向秦朝所在方向，大部分人也许会厌恶读书，却绝不可能厌恶‘学问’的增长。绝不会因自己懂了什么以前不懂的而不快乐。
“你先前说，‘学而时习，有朋自远方来，人不知而不愠’这三句话是一个整体。”刘琴询问，“那接下来‘有朋自远方来’这话如何与‘学而时习’连成一体？”
“孺子可教。”秦朝头一昂，“你能问出这话。看来对本公子已经是佩服得五体投地了。”语气里的得意洋洋，刘琴岂会听不出。
“快说！”刘琴心中好笑。
“听好了，做学问不是一件容易的事，尤其是本公子这样老奸巨滑、老谋深算的人，本公子做的学问。天下能有几人知道？有几个能懂？高手寂寞，没有人懂无疑是很痛苦的，但是没关系，孔圣人在这里告诉我们，只要有学问，自然有知己，不过就是比较少而已。”秦朝手舞足蹈说道，“所以他这句话其实是形容知己难得。‘有朋自远方来，不亦乐乎’，这个自远方来。不是空间，更指时间，来，不是朋友来你家里作客，而是有人懂了你的学问，你的思想。像本公子的思想，很可能现在天下的人没一个能懂。可是数百年，数千年后。未必没有人赞扬，一旦有人赞扬，即便是千年之后，也是不亦乐乎的事。”
刘琴心中一怔，原来这话是这意思？
秦朝的话中虽然自吹自擂，可表达的意思刘琴岂能听不懂。
“自己钻研出来的学问受人所理解而开心，这才是真正的‘有朋自远方来，不亦乐乎’的真意。”刘琴微微吸了一口气。
“秦大才子，你这张嘴皮倒真是……”刘琴无限感慨，“你接着说，‘人不知而不愠’，又该如何与前面连上？”
“本公子才高九斗，尚高曹子建一斗，可是天下又有几人知道？领先一步是天才，领先二步是疯子，我们真正做学问的人，尤其是做大学问的，往往很难得到天下人的理解，所以‘人不知而不愠’，就是我们这些做大学问的人，不被人所理解，但是这时我们不能‘怨天尤人’，而是要反省，反而求之于自己的学问、修养、做法是不是有什么不对，该如何改进，这才是真正的‘不亦君子乎’，用一句来讲，就是心理健康才是君子。”
“如何？本公子的解释可还过得去？”秦朝得意洋洋。
刘琴心头巨震，原来还能这样解。
孔子说的‘学而时习之’这一句《论语》开篇之句，历来的解释大体是‘孔子说：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？’，三句一句一个意思。
孔子说的一句话里，竟然说了三个不同的意思，这怎么看都觉得不对劲。
当然也不是没人怀疑过，只是就算有人心头起疑，也想不出更好的解决办法，更以为这才是孔子的高深之处，因此才一直用原来的解释，更何况原本的解释已经够好了，为什么还用想其他？
可是……
秦朝这样一解释，刘琴再拿着与原本各个版本，以及自己的解释来比较便发现秦朝的更合理，更圆满，更符合真正事实。
“你这解释就是……”刘琴沉声道，“就是说明读书作学问的修养，自始至终，无非是先能自得其乐，然后才‘后天下之乐而乐’。”
“孺子可教！”秦朝老气横秋道。
刘琴不由一乐：“你是老师，还是我是老师？”
“我刚才说了什么，啊，我忘了。”秦朝叫道。刘琴一笑：“好了，别耍宝了，这一句算你批点得过关，你这解释应该已经算是最好的。”她可不想过多称赞这自大狂，免得对方太得意忘形。
“最好的？”秦朝嘿嘿冷笑起来。
刘琴一愣。
“怎么，我的秦大才子又有高见了？”刘琴笑道。
秦朝眉一挑：“没错。‘学而’这一句，我刚刚的注解，虽然也算不错，大体已经接近了原意，但其实还是有些错误，因为还有另一种解释，一种更加圆满的解释。”
“什么？”刘琴懵了。(未完待续)
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