自二月初一魏王还都于长安后，位于城郊的太学也顺利复学。
躲避战乱回跑回家、或为一口吃食混迹在军队里的弟子们虽尚未归来，但昔日的老博士们，却已经就位。
尽管第五伦还没颁布正式的博士名额，但为了曾经那二十个铁饭碗，博士们脸上笑吟吟，心中却已相互提防敌视。
太学博士的名额本来很少，汉宣帝石渠阁之会后也不过十二位，汉末时增加到十四。王莽时古文经大兴，遂增加了《古文尚书》、《毛诗》、《周官经》、《逸礼》、《左氏春秋》五种古文博士，加上本已失传，王莽却令刘歆和桓谭恢复的《乐》，凑齐了二十博士。
每个博士下面还有高弟十八人，合计三百六，如此才能教授上万人的太学生，长此以往，学术也成了生意和传承严格的手艺。
弟子还没回来，老师先打起了架，复学不到一月，屋舍间的残垣裂瓦都没清理干净，太学内就掀起了一场内战！
最初只是正常的学术争执，慢慢地上升到人身攻击，最后是不死不休，太学成均馆中响起了这样的呼喊！
“古文之学，乃是刘歆所创伪经，如今魏王肇基，古文及伪乐经六家，皆新莽余孽，学贼也！应当立刻逐出太学！”
国由是今文博士，上个月追着第五伦绕京兆跑了一圈，求了五次，头都快磕破了。
但如今的他，却又以“劝谏魏王还都”为己功，俨然成了太学领袖，振臂一呼，掀起了驱赶古文经的运动。
古文经和乐经六家博士灰头土脸，换了十年前，他们才是被王莽钟情的显学，刘歆从古文里找到了不少禅让代汉的证据，如今王莽被逐，刘歆跑到陇右，他一手开创的古文之学，自然也没了靠山，落到今日人人喊打的境地。
若真要坐下来辩经，再打一场石渠阁，古文绝不退让，可如今论及政治正确，他们也无话可说，谁让祖师爷刘歆背叛了他们呢？魏王还让众人进太学，已是极大宽赦。
今文十四家群情激奋，都想趁着魏国肇造的机会，将古文的渣滓余孽轰出太学，完成反扑，就此奠定新王朝的学术基调。
但就在他们在太学一席之地而蜗角之争时，却听到两个消息。
好消息是：“魏王将重开射策考试！射策岁课甲科五十人为外郎，乙科一百人为舍人，丙科两百人补百石吏！”
尽管不少人得从基层小吏做起，但这数量，是王莽时太学射策考试的三倍还多，不想入军中为斗食的弟子不用愁就业，老博士们岂能不喜？
然而坏消息是……
“大王欲以五科取士，而经术，居然只是其中之一？”
众人面面相觑，魏王莫非是要打压经术？他们也顾不得争执厮打了，立刻前往桂宫的奉常官署，要询问个究竟。
“诸位休要听人胡言乱语。”奉常王隆除了礼仪、祭祀外，还有责任管理太学，早料到他们会来兴师问罪，只让老家伙们坐下说话。
“大王所定五科取士，大多数人考的，其实是四科，共计百分。”
“其一为经术，占分最多，四十分。”
“其二为策论，也就是按照所给题目写五百字以内文章，议论当前形势、或向朝廷献策，占三十分。”
“其三为数术，占二十分。”
“其四是常识，只占十分……”
老博士们没听明白：“何为常识？”
你看，连常识都不知道，王隆笑道：“主要是本业，也就是农事，诸如几月种粟，几月收麦，夏耘如何耘，二十四节气有哪些。”
“这还用考？”有位老博士义愤填膺，但一张嘴发现……他皓首穷经，只关心经术和师承的上百万言对经传的解释注释，书窗外头的事，还真不知道！
王隆道：“农为万业之本，但有人养尊处优，五谷不识，这要是做了官，如何了得？”
“还有第五科，乃是‘明法’，就是汉时的明法科，此乃特科，专为那些刑律之家，代代相传大小杜律的士人开设。”
听到这老博士们才明白，魏王的考试，和汉朝、新莽时的太学考试大不相同。
过去是学上几年十几年，由老博士们来出题考较，精通一经者可为官，纵是不懂时势、不会算数，甚至没有常识的人，也能跻身为郎，在皇帝身边待几年外放做县令、县丞。
可如今，魏王却似是想要全才。
国由等老儒惊呆了，在奉常官署他们不敢骂，等回到太学后，都齐聚辟雍馆内，捶胸顿足：“自汉时孝武皇帝推明孔氏，抑黜百家，儒术独尊，至今百余年矣。策论也就罢了，数术乃六艺之一，也还尚可，竟尊刑名农稼，这是乱圣人之学啊。”
“然也，孔子说过，上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？像汉时射策一般，让吾等出题，专考一科足矣，何必加什么‘常识’？”
“诸君！”有人起身呼吁道：“不轨不物，谓之乱政，此乱政之行也！吾等不能坐视圣人之学被刑名策术农稼挤占，此事必争！”
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