与刚刚住店时相比，这回商震他们几个倒是没有再抬起杠来，白玉川也只是说了几句便把喜糖说没词了。
“我知不知道这里的船不让远行，你们该往南走不还得往南走？
我就是告诉了你们，那你们就不走了？”
白玉川说的话在理！于是，商震便果断的不让喜糖再和白玉川争下去了。
而终于是扳回一城的白玉川便嘿嘿的笑，喜糖则是被气得气咻咻的了。
“好了，现在不是打嘴仗的时候，白玉川你跟我们说说为什么这里要海禁。”到底是商震老成持重问白玉川道。
“我凭啥告诉你？”白玉川依旧不乐意，他可没忘商震说放屁不叫放屁而是叫出虚恭呢！
“玉川啊。”那扎在一旁说话了，虽然她没明说，但这一声叫无疑是有替商震求情的意思
那扎求情，白玉川不能不理，可他依旧冲商震一翻眼珠道：“我告诉你有什么好处？”
“好处啊。”商震想了想便笑了，“那等我弄到钱的，我去给你们家那扎买点好脂粉，不用那种闻着就呛鼻子的。”
嗯？一听商震这么说，本是有点心不甘情不愿的白玉川的脸上马上就多云转晴了。
“行！还你小子懂事儿，那我就给你讲讲。”白玉川笑道。
人家商震刚才那句话有两个要点。
第一个要点，给那扎买好脂粉。
就是啊，在白玉川眼里那扎长的国色天香的，那要是用那种闻着都呛鼻子的脂粉都白瞎了那扎的容貌了。
可第二个要点却更重要了，人家商震说“你们家那扎”，嗯，那扎和我白玉川是一家的，这话我白三变爱听！
白玉川讲了起来，商震和喜糖自然是洗耳恭听。
招照白玉川的说法，东南沿海已经不是不让船只远行的事情了，而是自打这朝开国皇帝起这里便实行了海禁。
本朝的开国皇帝却也是老百姓出身的。
这老百姓出身的皇帝的格局就在这里呢，他更希望全天下的老百姓自给自足，就如同那个鼻毛老子所说的那样“鸡犬相闻，老死不相往来”。
那就是一种小国寡民的想法。
所以那皇帝就特别不喜欢做贸易。
在他想来，自己家里的地打粮食自己家能织布能盖房，那有吃有穿的还有地方住还能生儿育女，那就行了呗！
如此一来，他的统治也就稳固，那他还做什么贸易，尤其是海上贸易。
而这些年来，来自于日本的倭寇猖獗，经常到东南沿海搔扰抢劫，并且汉人做走私贸易的也是极多。
那么后来的皇帝更是把海上贸易恨之入骨，自然就不让一片木板下海，这就是海禁。
渤海湾周边地区倒也罢了，倭寇基本不会过来，可过等过了山东半岛那个朝东的尖顶的部份，倭寇那是经常光顾的。
这里疑问便产生了，那本朝就没有军队吗？
当然有，只是从那位开朝皇帝起，本朝的军队实的就叫卫所制。
其实实行卫所制也无所谓。
可问题是那以小国寡民为最高治国理念的皇帝却认为养那么多军队那得花多少银两啊！
所以他想的办法却是以军养军。
什么叫以军养军？那就是让军队自己开田种地，自己养活自己！
这样一来，那军队都去种田娶媳妇生娃去了，那谁还训练啊！
所以当倭寇从海上来的时候，本朝的军队那还哪叫军队啊？那却早变成种地的农民了！
就这样的军队又有什么战斗力，而那卫所的指挥官平时也光顾着发财了，他们的手下倒是有一些私兵，也就是他们私人的军队。
这种私兵平时横行乡里打个架斗个殴那是够用了，可当面对穷凶极恶的倭寇那就完全不够用了。
所以有时倭寇一上岸一冲击，那些卫所的指挥官便带着自己的私兵保命去了，敢于反抗的那是少之又少。
甚至有的卫所指挥官为了升官发财，就等倭寇劫掠过后让士兵砍下老百姓的人头冒领军功。
就这样的打法怎么行？所以这些年倭寇那却是越来越猖獗了，甚至有的府城都被倭寇给打下来了！
这便形成恶性循环了。
朝廷越怕倭寇就越海禁，平民老百姓哪个还敢出海。
可是这也不代表海上就没有船。
只要出了渤海湾，那海上的船一般也就是两种。
一种是倭寇的船，一种则是汉地的走私船。
当白玉川讲到这里时，商震和喜糖便同时问什么是走私。
白玉川却也说不大明白什么是走私，他理解的走私那就是官府不让做海上贸易，那你作为汉人非得做那就是走私！
商震便问，那都走私什么啊？瓷器还是丝绸？
在商震的理解里，汉地什么东西最好？那当然是瓷器和丝绸了。
在商震所知里，这两样东西那是汉地特产，别的地方那是真不会，或者就是会也绝做不出这么精美的东西来。
可这时白玉川却并没有回答，人家先是鄙夷了一下商震的无知，然后却是从自己怀里摸出了一枚铜钱放到了桌上。
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